王建平：每日一文：《感知论解读与补充》（1）
《1、感知论怎样看客观世界？》
世界上一直只有唯物论和唯心论两大世界观，再也没有第三论导致出第三世界观，所以，当感知论出现，表达了完全不同的世界观的时候，人们没有意识到出现了既不同于唯物又不同于唯心的第三世界观。其实我们看世界都是唯物的，都是以物质的独立存在为基准建立的思维模式，没有什么思想观念不以实际的存在为出发点。其实看起来针锋相对的唯心主义也是以事物的实在性为基础的，唯物与唯心只不过在看待事物的角度即立场上有分歧。但物质就是物质，它们的认识是一致的。它们分歧的典型说法就是，唯物认为：事物存在着，你感知到或没感知到它们照样存在。唯心认为：事物是被我感知到才存在的，如果我没感知到，事物就不存在。这是人类两种世界观的经典争论，进而导致物质决定意识，还是意识决定物质的人类世纪性认识分歧。
在两种理论针锋相对无法判定对错的情况下，感知论出场了。感知论提出，唯物与唯心都忽略了存在的前提与方式，唯物与唯心的存在方式是什么？唯物与唯心以什么为前提？比如说，客观存在的方式是什么？人们忽略了存在的方式，笼统认为客观存在就是方式，或者试图把客观存在作为一种方式。这样是经不得分析的，因为我们人并不是客观的如神一样无所不知、无所不能，人与外界的关系只能靠感知，我们想象中存在着的客观世界全是由人的感觉知觉系统获悉的。这个世界完全是由我们自己的感知特点来建立的，比如说，大小、远近、多少、上下、左右、声光、气味……等等形、声、色、嗅、识来构造的。世界为什么构造成这样？因为我们人只有这样的感知机能及感知特性和感知能力。如果我们人不是以我们现在的感知方式方法进行感知，我们的感知能力强出许多或弱了许多，亦或我们发现了另外的完全不同的感知方法，这世界就不会是现在这副模样。
可以想像蝙蝠和海豚等依赖另一种方式感知世界的生物，这世界就是另一番结构。我们人与蝙蝠、海豚等生物相比，能判断谁感知到的世界更客观吗？在科学的仪器下，世界又是另一番构造，能说科学观察的更客观？有多少种观测方式，就有多少种世界的形态，这不用置疑。所以，客观世界所指是人感知到的世界，还是其他生物感知到的世界？或者是科学仪器下和算式中的世界？我们无法将某一感知下的世界定义为客观世界，我们只能或者已经将我们感知到的世界定义为客观世界。
将我们感知的世界作为认识对象和研究对象，这无可厚非。但把我们人感知的世界，即打上我们语言逻辑和思想观念的世界作为所谓本质性存在即独立于我们意识存在的“客观世界”就荒谬了。试想，如果我们取消了一切形、声、色、嗅、识的概念，让事物回到最原始的原子结构和粒子结构形态，这个活生生的实实在在的“客观世界”还存在吗？没有我们的语言概念的命名，没有我们各类感知的辨识，没有我们对事物的经验性感知，这世界存在吗？这些客观事实到哪里去了？这就非常清楚了：是我们的感知赋予了所有的事实以形态，是我们造就了“客观事实”，正是我们人类自己造就了一个“客观世界”。我们将一个地地道道的感知到的世界，只对人类而存在的世界命名为“客观世界”，这真好比一个人将自己的小家看作全体生物无所不知、无所不服的家园一样，既狂妄无知，又自作多情。将自己熟知的摆设看成天下共有的圣物（客观）岂不让其他生灵嘲笑？（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》
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