撸猫的快乐可不是现代人专属的，古人早就把撸猫的幸福刻画在这些古画里了。
我在之前的文章里介绍过辛追夫人的食物盛器—狸猫纹漆食盘。
盘内的纹饰有卷曲的云纹散布盘底与内壁，疏散的云纹中藏有狸猫与乌龟两种动物的图案。
不仅日常要撸猫，还要把猫的图案刻画进食器中，吃饭的时候看见这种图案也会感觉到快乐吧！
下面这幅五代周文矩所作的《仕女图》，现收藏于故宫博物院，虽然仕女是整幅画的主角，但她脚边那只白毛黑尾的猫也十分引人注目。
优雅的女子捧着一本书坐在树下细细品味书中的内容，枝头的小鸟也似乎也被书里得内容吸引了。
女子脚边的白猫憨态可掬，可能是发现草丛里的蟋蟀，正在伺机而动想要捕捉。
从辛追夫人的狸猫纹漆食盘我们就知道从汉代开始上层贵族应该已经兴起了养猫之风。
后来经历了唐代的繁荣发展，到了宋朝，养猫逐渐盛行，毕竟一个可爱的小团子谁不喜爱呢？
世界上最早的养猫记录出现在3500年前的古埃及，从一些尼罗河畔神庙的壁画上能找到证明。
根据相关史书记载，猫这种物种最初只在中东和北非地区才有，是在汉朝时期通过丝绸之路才被使者带到中原。
但这种说法也不一定真实，因为当时中东的波斯商人带来的猫品种是波斯猫，和我们现在所熟知的家猫并不是同一种类。
不过从汉代的文物上来看可以确定的是猫从汉代开始就走进了人类的生活。
可能一开始猫的主要身份并宠物，而是凭借一身捕捉老鼠的真本事被人们喜爱。
毕竟那个时候是农业经济社会，秋收后的粮食都收在粮仓，因为潮湿温暖的环境滋生老鼠，这个时候能捕捉老鼠的猫自然而然被封为守护田地的神灵。
守护了粮食，同等意义上就等于守护了丰饶的生活，所以在那时候猫代表的可是丰收的希望，同时还受到人类的供奉。
到了经济繁荣昌盛的唐代，猫开始走下神坛成为内室里圈养的宠物。
在唐朝猫咪被称作“狸奴”，据相关记载就连杨贵妃都对猫咪爱不释手，由上及下，其他贵族女子肯定也会纷纷效仿，养猫之风逐渐兴起。
到了宋朝，养猫已经成为一种风靡全国的潮流，大诗人陆游还为他的爱猫赋诗一首。
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以食来。看君终日常安卧，何事纷纷去又回？
诗的意思就是说我的猫捉不到老鼠也没关系，每天我都会给你准备好鱼饭的。我只想你每天能多陪陪我，可你为啥总是行色匆匆呢？
看看这酸溜溜的诗，猫主子的高傲陆游也是尝到了。
当时因为宋朝养猫的人很多而且多是非富即贵，所以汴梁的街市上，都有专门卖猫粮的店铺。
可能正是因为太过喜爱，所以今天我们才能在那么多古画里看见猫咪的身影吧！
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