有关周某人前天出狱的事在网上也算是不小的新闻了，而后因为诸多网红公司争相高价要与其签约的行为更是掀起一阵波澜。
其实本身就其个人而言，一个刑满释放的人出来找一份正当不违法的工作，且能自力更生本身是一件很好的事，但由于那让人咋舌的高昂签约费和“网红直播”这个一直以来被污名化的行业，不由得让很多人愤慨社会的价值观念崩塌与堕落。
那么网民们对此事件的评价大致也存在两种：
1.坐牢已经是对他以前的盗窃行为的惩罚了，现在出来合法赚钱重新做人有什么不行。
2.一个盗窃惯犯都能成为年轻人的偶像，赚那么多钱，那这个社会还有底线吗？以后年轻人是不是不用踏实努力，都去效仿他了？这个社会的娱乐化已然成为一种病态。
接下来让我们对这个事展开一个简单的探讨。
01.人类的群体性与社会问题
探讨这个问题之前，我首先想到为什么像这种事总是牵动人的神经。例如周某人出狱找工作，看起来跟我们无关，但看起来好像又和我们有极大的关系，所以才会引起那么多人的围观与讨论。
根据某学说，早在200万年前就已经有了早期人类，也就是我们的祖先——“智人”。而那个时代的“智人”已经是直立行走的动物，直立行走对人类来说好处很多，但同时也有个对妇女来说加重负担的地方，那就是“生产”。
直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道也会跟着变窄，而且人类胎儿的脑袋相比其他动物来说还更大。于是，分娩死亡是那个原始时代女性的一大风险。
直到现代社会我们还有玩笑话说考验自己的另一半，会问“保大保小”。虽然现代医学已经让这种分娩带来的危险降到了极低，但在那个原始年代风险是极大的。
但假使如果能早点生产，胎儿的大脑和头部还比较小，又柔软，这样就会让母亲更顺利的生下孩子。于是，经过自然选择，人类的生产就都是提前了。
所以，跟其他动物相比，人类的婴儿几乎都是早产儿，即使怀胎十月，生下的孩子除了“啼哭”，几乎不会做其他任何事，不像马儿生下来就能跑，小狗小猫什么的生下来母亲照顾几周也能自由行动。
人类不但生婴儿有风险，在生下后长期的时间里还得照顾好孩子才能保证后代的延续，可想而知原始年代人类祖先在这种弱肉强食的的环境里生存有多么的艰难。
于是乎，人类特有的社交技能与社会问题便产生了。试想，那个年代一个人类母亲拖着一个幼儿想要生存那就必须要有其他人类的协助，否则万万难存活下去。
人与人之间的互相协助，社会关系的形成就在这样的环境里慢慢演化，经过百万年的进化，社交属性，群体性基因也就深深刻在了我们的DNA里。
所以人本身就带有群体属性，而且人也很容易把自己代入到某个群体里。
虽然勒庞在《乌合之众》里表达出了人一旦把自己代入群体就会变傻。但事实上极少有人能够让自己孤立的跳出这个群体范围去思考一些问题，我们或多或少都会受到群体的影响，而我们在思考问题的时候也往往会带上某个“群体”。
02.个人行为的偶然性
例如周某人事件受到批判，是因为周某人有一个群体身份——“刑满释放人员”，他以前是一个“小偷”。一个小偷因为说了几句“毁三观的话”成了网红，出来还能挣大钱，这明显刺痛了很多人的心。
但很多人在批判这件事的时候原因说的很不符合逻辑，很多人会说他要是能挣大钱那代表什么，是不是让年轻人都去偷电瓶车算了，这是什么低俗价值观。
但事实上我们想一下，周某人能火是因为他偷东西这件事吗？
这个世界上小偷那么多，为什么偏偏他成了网红。
我大概罗列下几个方面。
第一：他的长相很有特点，有点像古巴的一位领导人——切.格瓦拉。所以网友给他起了个外号“窃.格瓦拉”。
第二：本身的南普口音自带诙谐效果。
第三：也是最重要的一点，就是那毁三观，又让网友觉得搞笑的几句话几乎传遍了网络。例如“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工”。
诸多的巧合因素加在一起才造成了他成为网络红人的现象，而这种现象实际上是很难复制的。
所以很多人在批判这件事的时候说，是不是引导大家都去偷东西就会火了是经不起推敲的。大多数人在说这个话的时候也基本都是“口嗨”。
但凡是一个智商正常的人都不会傻到真的认为去偷个电瓶车再说几句毁三观的话就一定能火，因为这个事件太具有偶然性了，没有谁会因为这种偶然事件而去冒坐牢的风险。
更何况周某人的火其实并不是他主动营销自己，相反的，他是被消费，被娱乐的那个人。
03.信念的触动
既然大家都心知肚明，并不是因为引导大家偷东西而导致人们的批驳那还有什么原因。
很重要的一个原因就是高昂的签约费，几百万的签约费，几乎是一个普通工薪阶层一辈子的收入。
一个“小偷”出身的人，没有做过什么有价值的事，也没付出任何劳动就能得到那么多的回报，这让广大辛苦上学读书，努力工作的人极为“不满”。
而这一代网民大多是接受正统教育，相信刻苦学习改变命运，努力工作成就辉煌的。这个时候如果说一个比你优秀或者出身好的人得到比你更好的生活你还能接受，但如果像周某人这样我们通常认为的更底层的人都要骑到自己头上了就会让你无比愤怒与恐慌。
更让人恐慌的是，这几年互联网的发展带动的一批“网红”，很多人觉得这些人没任何价值付出却得到如此多的经济回报让自己这么多年来信仰的“努力”，“拼搏”，“自律”等等信条好像受到了挑战。
如果说以后底层的人，那些看起来比你差很多的人以后都可能通过这种方法获得比你更好的回报与生活，你会不会很恐慌？
但如果说那你也去直播啊。很多人是不会去的，在我们的传统价值观里还不能接受“直播”作为一个正当体面的工作。
这个世界上绝大多数的人或许因为性格，或许因为观念，我们更愿意去选择一份体面，拿得出手的正当工作，而不会像很多“网红”可以厚着脸皮去做一些事吸引大家关注。
04.有关娱乐
由于周某的事情更引发了一些对现在娱乐化现象的争论。尤其对于抖音的流行，很多人开始站在道德制高点批判这类app和沉溺与这类app的人，叫嚣着这个社会将要娱乐至死。
“娱乐”并不是什么洪水猛兽。作为人类需要娱乐的更是很合理的心态。
有些人的观念很极端，说这些app就会让人沉溺于娱乐，一点也不正能量，我们应该努力学习，努力工作啊！！
那么我问你，你那么努力学习，努力工作到最后又是为了什么呢？等你获得成就了你也不娱乐吗？那你终其一生是为了什么在努力呢？
我并不提倡娱乐，但是这是种合理需求，只要不泛娱乐化，不沉溺于其中就没什么问题。
张文宏医生也说在下班的时候喜欢看看肥皂剧，连美剧都不想看，因为美剧要动脑，最喜欢看不用动脑的肥皂剧，看来这并不影响他的专业与工作。
05.结语
我说了群体，说了个体，总结起来就是，从群体出发来说很多人认为周某人这个现象会对社会带来不好的影响，但从其个人来说，做一份正当工作，自给自足并没有什么不合理的地方。所以终归也是由于立场不同，出发点不同，所以看待事物的角度也会不同。
黑格尔说过一句话，“存在即合理”。
虽然我本身对这句话并不是完全认同，但我认为这个世界上很多事确实不是“非黑即白”的。而且绝大多数的东西是处于黑与白之间的“灰色地带”。
所以我更愿意给一些突发的，难以理解的现象更多的时间去发展。让时间去证明这件事的“黑与白”。而不是一件事一出来就喊打喊杀，急于把它扼杀在摇篮里。
如果因为科技的发展，能给更多底层人士带来更多突破自我阶级的通道，那这不是更好的现象吗。
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