道德经
小国寡民。使有什伯之器而不用。鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
小国寡民：世界永远无法实现一体化大同，大同的只有理念。以“物以类聚人以群分”的自然生态原则，而国界如果大同，就会使霍乱更加频繁。
所以，国与国之间必须保持应有的距离，各自为政，互不干涉内政，贸易正常往来。
每个国家按照自己土地资源计划人口增长，原则上资源以满足人口后有余为佳。谨慎接纳，移民，难民，以及各种理由的使人口增长超出国有资源供给的，实现在资源配置人口基础上呈现“人寡物博”的状态。
此为“小国寡民。”
使有什伯之器而不用：
无论那个国家物质如何丰富，国防如何强大，武器如何先进，只能证明科技的进步，文明的不断迈进，而不能是进攻其他国家，发起战争的理由和工具！
一旦任何国家有认为自己的拳头硬，向世界各国发起战争，那么这将是人类的灭顶之灾。故而，“使有什伯之器而不用。”
鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来：
各国安好。士农工商有序发展，人们生活物资充足，各司其职，各负其责，你能看到我，我能看到你，但你我互不干涉，彼此处于一种随无直接交流但已相互了解之状。
人们在各自的国家幸福的生活，物质充足以后的精神升华，使得彼此精神上实现同频共振，即是相互老死，也无需做过多频繁的，无谓的交流。过于频繁，滋生霍乱（疫情就是典型），过于安定，无法互通。
故“鸡犬之声相闻，民至死不相往来。”
中华道宗堂 | 玄一山人
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