《论语.公冶长篇》第十二章：
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
解析：
子贡说：“我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。”孔子说：“赐呀，這不是你的能力所能夠解決（控制）的啊。”
这一章解析完后，心生一个感慨，原来理想很丰满，现实很骨感这样的道理，孔子在几千年前就早早的悟出来，且很清楚的告诉大家，有些事想想是可以的，但是真的不是仅凭我们个人的力量就可以实现的。
子贡的这句话用现在人的话再解释一遍，或许可以这样说：我不希望受到不公平的对待，我也不会不公平的对待别人。怎么样？各位看官觉得这是子贡自己就可以做到的吗？
别人是否公平的对待你，你能控制得了吗？很明显控制不了，你唯一能做的就是能够让自己不要不公平的对待别人。
同样的，在生活中，有太多的事，人们都存在着这样的期望。
人与人之间的相处，每个人都会说：我希望别人不要欺骗我，而我也不会欺骗别人。
老板对待员工的期望，都会这样说：我希望员工都不要懈怠工作，而我也不会怠慢员工。
老师对待学生，都会这样表态：我希望学生都能认真的学习，而我也会认真的教学生。
然而事实上呢？别人是否欺骗你，你能控制得了吗？员工是否懈怠工作，你能把控得了吗？学生是否认真学习，你能全部了解清楚吗？
答案会是惊人的一致：不能！因为，我们可以把控的人从来都只有自己，除此之外，别无其他。
对人和事，有美好的期望是正常的，可是真的要做到完全按照自己的臆想去施行，恐怕是有些困难的。
子贡有这么美好的愿望，可以表现出他内心的高尚和坦荡，但是同样也暴露出了，子贡是个追求完美的理想主义者。他从自身出发去想别人，甚至以自己为样本去要求别人，想法固然是好的，但实施起来却是不那么理想的。
子路认为的不合理与别人认为的不合理，二者之间的标准是否一致呢？如果三观不一，子路“不合理”或许就会成为别人口中的一种玩笑和肆虐。
如果子路真的要坚持这样去推行，就只能说，看堪运气咯！但结果其实大家都可以预见了吧？就是夫子说的“非尔所及也。”
“之乎者也”清楚而简单的告诉大家，想改变别人是不现实的，千百种人就有千百种方法应对生活工作。我们可以希望他人能心怀善良，但是不能左右别人是否真的善良。我们可能可以影响一小部分的人，但是我们很难改变整个世界。正确的认识到这一项非我们的意愿和能力可以控制，才会显得不那么纠结。
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