原文:
心无其心,何有于观?释氏曰:“‘观心’者,重增其障;物本一物,何待于齐?”庄生曰:“‘齐物’者,自剖其同。”
个人见解:
佛教认为,“观心”,是在给我们的修为多塑造了一层障碍。毕竟,心里没什么杂念私欲,有什么必要“观心”来自我反省呢?
当我们作为旁观者去观察我们的内心,听头脑里的声音时,我们可以清晰地看见头脑中的小我是如何操控我们的。

真正能够让我们活在当下的就是冥想,就是通过呼吸,让我们的心灵与身体同在。我们的身体每时每刻都活在当下,但思想却并不是如此。我们的思维可以各种跳跃,不受控制得来去自由,它可以回忆过去,也可以观察现在,还可以畅想未来。但是我们的身体却做不到,我们的身体只能活在此刻。
天地万物本来就是一体的,我也这么认为。世间万物是一个不可分割的整体。不论是日月星辰,还是春夏秋冬,它们之间的差异是没有必要消除的。
网友评论