湄洲和音

湄洲和音

我的业余的“新妈祖”工作，主要做“保护湄洲”课题，“保护湄洲”课题的主要成果是妈祖书《新湄洲》，要借助普通话。八股诵，“水中花”普通话兴趣小组，“台湾”专栏，抖音、视频等。和音流四海，瑞气溢湄洲。我做新妈祖，基础是妈祖话。在福建师大中文系，我学得较好的一门课，是《语言学》，也选修了一些与莆仙方言有关的选修课。莆仙方言，妈祖话，与妈祖文化联系密切。

妈祖话，是一种社会方言。社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们，在语言使用上，表现出的变异，就是社会方言。这些变异在语音、语法和语汇等，都可能出现。社会方言，最引人注目的是语汇。东风杨柳认春日，千帆和音向湄洲。妈祖话词汇丰富，口语化强，“过炉”、“二妈龟”等，已汇融进日常生活中。 

妈祖话，谚语，俗语，人民群众说的浅近通俗的话，直言其事，实实在在，很有魅力。如“开聪明花”、“吃戏饭”、“九家亲戚吃不到中饭”、“一个猪脚掉下井”……谚语在只言片语中，体现出对于社会生活和文化现象的深刻认识和敏锐的观察力。多少深情知不尽，和音相慰好成篇。新妈祖的散文，是讲求口语化的。 

浅近的口语，可生动表达日常生活中简单的东西，也可以表达复杂的东西，如“守门圈”、“天猫天狗”、“闹热”、“金珠”……劳动人民富有智慧，创造出的“妈祖话”绚丽多姿。语言反映着一定的社会的和自然的现象，社会和自然发展了，反映原来现象的语言，许多变成旧词。妈祖文化让许多旧词焕发了新生，耐人寻味。 

莆仙话带有妈祖文化的意味，举个例子，啊天，和音，可说明。新妈祖，传递和音。啊天是“啊，上天啊”或“啊，妈祖”的意思，类似于“阿门，上帝”。春水行歌叶绿新，和音清软十分真。“和音”，中老年妇女使用更常。妈祖中的妈，莆田人是理解为祖母。当了祖母的人，慈悲心肠，脾气好，没有心计，这才是妈祖的本色。 

啊天，“和音”，可以用来表达感谢、感叹、祝愿、祈求、诅咒、指责、惊讶、惋惜等很多意思。“和音”可做一段话的开头，也可做一段话的结尾，还可以单独使用、连用。啊天，“和音”，是妈祖话的代表。啊天，读作和音，也可以读作毫斤、和金，有时也可写作和音。和音是一种语流音变，成为口语之后，有许多意义。 

基督教中有二个常用的短语。哈利路亚，我们赞美上帝。以马内利，上帝与我同在。基督徒经常使用，有妙用。心诚则灵。妈祖话，也是一把启开妈祖之门的钥匙。“和音”，简单诠释妈祖的同在。不负湄洲香亲进，和音专待寄来鸿。“和音”、“和音”，这么多，莆田话叫万代……或多或少地沾有点妈祖文化的意味。 

莆田沿海人，喜男孩。若生一女儿，小名多唤做“哥”、“弟”。阿妹哥，原为阿默哥。妈祖名林默，其父母唤之阿默哥。久而久之，阿妹哥即成为爱女的小名。阿妹哥，“和音”，好！我钻研《语言学》，但与人民群众相比，是“小学生”。人民，是真正的英雄。做新妈祖，就是虚心学习。向人民群众学习，从“和音”开始吧。