悟医道真（八百四十六）

达乎道则明于理。

“五味所入:酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。”

天生五味，以养五脏，然其所入，各以类从。

酸为木味，其于五脏，则同气相求，而入于属木之肝。辛为金味，其于五脏，则同气相求，而入于属金之肺。苦为火味，其于五脏，则同气相求，而入于属火之心。咸为水味，其于五脏，则同气相求，而入于属水之肾。甘为土味，其于五脏，则同气相求，而入于属土之脾。是谓五入。

“五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。”

天之五风五气，应乎五脏五腑，然其为病各有见证。

邪在心，则心气上出，而其病为噫。邪在肺，则肺气上逆，而其病为咳。邪在肝，则肝气委曲，而其病为语。邪在脾，则脾气嗽咽，而其病为吞。邪在肾，则肾气蹐跼，而其病为欠，与肾气上喷而其病为嚏。

邪在胃，则胃气逆行，而其病而哕，与肾气乘胃而其病为恐。邪在大小肠，则阴阳之气偏甚，病注下而为泄。

邪在下焦，则分注之，气窒碍病，汜溢而为水。至若膀胱邪实，不能利其水道，则气无以行其浊秽，而其病为癃残。下焦气弱，不能约束膀胱，则气无以固其津液，而其病为遗溺。

邪在胆，则刚正之气变为激烈，决断之气变为奋击，其病之生也，则又为怒。是之谓五病。