【高处/94我-派遣一个先知到一个城市去，（而他被人否认），我总要以穷困和患难惩治其居民，以便他们谦逊。95随后我转祸为福，直到他们富庶，并且说：“我们的祖先确已遭过患难，享过康乐了。”于是，当他们不知不觉时，我惩治他们。96假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们而开辟天地的福利，但他们否认先知，故我因他们所作的罪恶而惩治他们了。】
马坚所译：穷困原词“巴艾萨艾”；患难原词“铎若艾”。
词典中两个词有以下意义：
巴艾萨艾：1、艰难，患难；2、贫穷；3、战争；4、灾难；5、饥饿！
铎若艾：1、患难，伤害（是康乐反面）；2、慢性病；3、人与财的短缺；4、干旱；5、穷困；6、折磨刑罚。
伊玛目白厄韦讲：
伊本麦斯欧迪说：巴艾萨艾是贫苦，铎若艾是疾病。这释解意义正符合有的人主张：巴艾萨艾是有损财力；铎若艾有损生命的！有人说：巴艾萨艾是战争；铎若艾是干旱。有人说：巴艾萨艾是生活拮据，铎若艾是情况恶劣！（白厄韦经注）
一个讲处境糟糕，置身困境，艰辛艰难；
一个讲情况糟糕，贫苦，身体的糟糕状态！
人在世上经历身体和拥有财物的损失与自己的不谦逊不恭顺有关，对造化规律顺应依归，对法律命令遵循谨守，关乎今后两世的祸福奖惩！
众先知奉命：吃合法佳美的食物，做清廉改善的工作！不论患难还是康乐，忍耐与感谢，信仰求后报，敬畏守正，远离非法远离罪恶，善待担待，相比抚慰又相互提携。
祖先遭过难，也享过乐了；我们遭过难，也该享过乐了，这种认识何其相似；难过后，就有乐要享，这种认知，让人在不知不觉间遭受惩罚！
信仰求后报，敬畏守正，贫苦与患难，明白忍耐，信仰求后报；享乐康乐，清醒感谢，信仰求后报；取悦安拉而听令顺从，求后报而跟随使者，谨防异端恶俗，期望清算之日，平顺抵达多福河池塘边与使者赴约相会！
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