现场照片
小时候的戏台，搭在村子的西头。
说是戏台，不过是块不大不小的，没有硬化的纯正黄土地，这片区域相对高一点，三面宽敞开阔，一面比相邻路面高出一米左右，再在边上垒上一排石头以作加固，就长年累月地成为了专门的戏台。
平时并没有什么用处，灰头土脸的，并不起眼，也不像个戏台子。但一到每年的农历三月十八日，冀庄一年一度的“会”来临，它便粉墨登场，虽说每年只利用一次，但可以把所有的风光都占尽了。
戏是在“会”的前两天就开始的，在后一天结束，8场的算多，6场演两天，4场的时候也有。每年的唱戏场次，是由这一年全村集资的钱数来决定的。村里的“能人”去家家户户集资，添美没关注过要交多少钱，但知道总有一些村民不愿意对钱，那么他们能不能去看戏呢，现场并没有围栏限制，所以说搭个便车也是无所谓的。不过也有例外，就是有喜事（生小孩，结婚，考学，大寿……）的家庭会慷慨解囊，独自出资“点”一场戏，点的人多了，今年的戏场次便多了，由于也不是农忙时节，十里八乡的乡民便可过足戏瘾了。
这几天，无所事事的人们都聚集到冀庄看戏，把戏台围得里三层外三层，用“水泄不通”来形容也不为过。
戏罢后几天，你再来到这里，仿佛还能嗅到到一点味道，你也能判断出这里曾经聚集过很多人，因为这片区域的垃圾特别多，塑料瓶、冰糕棍、碎石头、包装纸……人们的脚印，从四面八方涌来，又散向四面八方。
因为村里没有专门的清洁工人，所以垃圾基本都是自生自灭，有用的瓶子被人捡走，无用的包装纸依旧躺在这里，回味着空气中残留的悠扬旋律。
看戏的老人居多，他们是真的在看戏，是忠实的戏迷。他们一定会在戏开场之前，搬个板凳占个最有利的位置，如果是去的早，就搬个低一点的，如果去的晚了，就会搬个高板凳。一坐就是一晌，但农村人都比较含羞，不善表达自己的赞美，从头至尾盯着戏台上，看他们出场下场，翻云覆雨，很少会在精彩处鼓个掌，叫个好！
唱的剧目大抵是最流行的豫剧，还有曲剧。耳熟能详的有《三哭殿》《小二黑结婚》《朝阳沟》《花木兰》《七品芝麻官》《穆桂英挂帅》《卷席筒》……
小时候以为天下的人都听豫剧，这是最美的戏曲旋律。后来，从电视上听到了京剧、越剧、黄梅戏、山东大鼓、快板等，还是觉得豫剧旋律最优美。
添美的妈妈也是个忠实的戏迷，在她的熏陶下，她也喜欢听。在小时候，妈妈经常唱戏，但她知道戏词的也就那么几段，百唱不厌，有《朝阳沟》、《花木兰》、《卷席筒》……也教会了她几段，到现在都记忆犹新，只要响起旋律，便能跟着哼唱。以前的人都或多或少会唱一两段戏，就像现在我们唱流行歌一样，很普及。
小孩子也喜欢呆在戏台边，这里人多，而小孩子们没有真正看戏的，热衷的不过是无尽的奔跑了。他们在戏台边跑跑闹闹，在人群中穿来穿去，手里拿着不同花样不同种类的零食。
有的小孩儿也会趴在戏台边出神地望着，但绝对不懂唱的是什么。眼睛里看到的，是你方唱罢我登场时那花哨的串场动作，是每个人都穿着奇奇怪怪的衣服。耳朵里听到的，是差不离的唱腔曲调。心里想到的，是他们穿那么厚的衣服不会出汗吗？他们的人怎么那么多，每次都站一台子的人？他们不化妆是什么样子的？
在前台，他们从来都待不长久，总想方设法约上两三个人穿到后台——在心目中最神秘的地方。唱戏的后台都是用又高又大的布隔起来，一般人进不去。小孩子们在捂得严严实实的大蓝布或红布外头踅摸着后台的入口，有时找不到，就想把布掀起来钻进去，但是布的里边都被东西压着，使劲儿也掀不开。幸运的话布面上烂个小洞，从小洞里往里望去，也能看一会儿呢？会看到戏子在化妆，有的竟然还在像我们一样地在聊天（以为所有的戏都是真实的，想着戏子即使私下里也会像戏台子上那样说话），觉得不可思议！特别震惊，仿佛颠覆了对整个世界的认识。有时候更幸运，能从后台入口进去，但不敢往里走，只在门口探头探脑，看着他们，就像是外星人一样。
唱戏的声音传得很远，村庄不大，在自己的家里就能听得清清楚楚，但是词大多都不知道，只不过是凭韵律悠扬，调调都很熟悉了。即使是上了年纪的老戏迷，看了无数遍，你若问他台上唱的词是什么，他也会憨憨一笑：“呵呵，好多次都听不真切。”他们也只是复述故事情节，但并不影响他们津津有味地看着。
又是一年，添美回到村里，忽听村东头一番锣鼓喧天，熟悉的旋律牵引着她，这便是她站在戏台前的回忆。
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