学力生长呼唤“真学习”

       当下，“人在课中央”“让学习真正发生”等说法可谓耳熟能详，一节节公开课的精彩演绎也让大家充分感受到学生学力的拔节生长。同时，我们也应清醒地认识到，大力倡导理念的背后势必意味着实践存在的弊端与不足。

        所谓学力，百度百科上是这样界定的：学力是学习能力和知识水平的简称，它包括一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识等方面的能力。细细揣摩学力的概念，不难发现，学力由两部分组成：首先是知识。在知识这个取之不尽、用之不竭的行囊里，“学海无涯，学无止境”做了高度概括，掌握必要的知识是形成学力的基础。其次是能力。当一个人通过思考，挖掘出知识里面包含的思想，并学会运用，就形成了学习能力，这是学力的升华。

       学力生长呼唤“真学习”，因为只有让儿童历经真正的学习过程，才可能将所学知识转化为自身的学力。“真学习”是相对“伪学习”而言的。走进常态课堂，“伪学习”的现象并不鲜见，有些课堂只是教师的“教堂”“讲堂”，教师牢牢地控制着话语权，学生处于被动和从属的地位。有些“教堂”虽然向“学堂”转变，也只是体现为外在形式，而实质依然是变相控制和束缚学生的思维。例如，教师往往更重视如何让学生解决问题，而不是引领学生发现问题、提出问题；即使让学生提出问题，也更多关注问题的表达与深度，而不追求问题的独特性和创造性；师生对话时，学生习惯于顺着教师的教学思路亦步亦趋，而少有自己的批判性思维；评价学习效果时，大多是看学生掌握了多少，而不是看学生发现了多少……诸如此类，都是以配合教师为目标的“伪学习”现象。在此过程中，学生的学力普遍被压制，得不到应有的发挥和拓展。

      苏霍姆林斯基曾说过：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者”。如何自觉顺应学生发展的天性，让他们通过“真学习”释放求知欲，达成语言、思维、创造等诸多学力的生长？这应该是每一位教师着力思考的问题，也是对我们教育教学智慧的深度检验。笔者以为，如果能打造“共享式”课堂，引导学生参与到课堂建构之中，就能体验到学力提升的成就感。 “共享”是当下各领域都在关注的话题，并已深入到生活中的方方面面。笔者所指“共享式”课堂是“师生共同建构自主学习课堂”的简称，即学生和教师皆为课堂的主人，双方共同享有课堂教学过程。相对于传统课堂而言，“共享式”课堂强调“四个共同”，即教师和学生共同参与教学过程、共同开发教学资源、共同探索教与学的规律和方法、共同享有学习成果等。

        “共享式”课堂首先是学生的课堂。学生的自主学习是学力提升的重要途径，贯穿课前、课中和课后各个环节，包括个人自学、合作探究、交流分享等多种方式。例如学习《书戴嵩画牛》一文，六年级学生已掌握一些阅读浅近文言文的基本方法，能借助注释理解基本内容，但文言文之美，在于笔墨意趣，因此，学生只有自主深入研读，才能对本文所蕴含的理趣有所领会。学生搜集戴嵩的资料，可培养提取关键信息的能力；结合文意读准8个多音字，能提升理解判断的能力；想象画面，可发散思维；涵泳体悟，能形成语感……这些学力都是学生在自主学习的过程中自然形成的，而非他人所能替代和给予。

       同时，“共享式”课堂也是教师的课堂。“共享式”课堂尤其注重课堂的创造与生成，教师须寻找“教”与“学”的最佳平衡点，以学定教，以教导学，实现“教学相长”。还以《书戴嵩画牛》一文为例，学生自主读通读懂不算难，但读透读深就需要教师的引导与辅助。在教学时，笔者从以下两个方面展开突破：一是让学生展开想象，发现古语“耕当问奴，织当问婢”与故事的衔接点，从中悟出古语的引申义，培养学生的逻辑思维；二是抓住牧童对戴嵩画牛的评价与文中注释所形成的矛盾点，引导学生自主思辨，不唯书，不盲从，培养他们的批判思维，明白古语之于现代人的指导意义，从而丰富了学生的阅读经验。

       总之，促进学生学力生长为教育之重要旨归，惟有基于儿童立场，让儿童经历“真学习”，方可形成“真学力”。