《箴言》释义

              《导论》

  《箴言》书是世上最优秀的文集，汇集了可靠和确当的常识，使年轻人不致犯一些可怕的错误，就是他们前人曾犯过的。晏诺慈称《箴言》为“地上生活的属天规律”。

  《箴言》所有的教训都是针对个人的生活情景而发的，大部分与以色列人民的日常生活习惯与礼俗风尚有关，然而本书却从来不曾使用过“以色列啊”这个呼吁的名称，因其对象可以包括古往今来的每一个人，如此就超越了国家民族的界线。本书的信息超脱民族思想和历史文化的束缚，更广泛而且普遍深入人心。

  本书在新约圣经中曾被引用过多次。【箴1：16节——罗3：15节；箴3：11-12——来12：5-6节，启3：19节；箴3：34——雅4：6节；箴11：31——彼前4：18节；箴25：6-7——路14：8-10节；箴25：21-22——罗12：20节；箴26：11——彼后2：22节；箴27：1-3——雅4：13-14节】。足以证明《箴言》非为属世之一般道德成语，实为旧约圣经重要经卷之一。

  在六十六卷《圣经》中，《箴言》好像一口深井，你要努力汲取才能得益，又像一个宝藏，非发掘不能得其宝贝。只有肯深思的人才能找到那隐藏的属灵珍宝。所以有主内的长辈曾经说：“不会祷告，读《诗篇》；不会做人，读《箴言》”。箴言的对象主要为青年，一向被视为“青年成功之路的指南”；也被视为“智慧的语集”。

  一、名称。

  “箴言”在希伯来原文中有两个意思：

  第一个意思是“管理”，参【创1：16，18节，创3:16节，出21:8节】或是行为准则的意思，即神所定规的神秘不得见的秩序，用诗歌或格言来规范人生各方面的生活、动作、存留。在中文的意思中，“箴言”是指劝谏、勉励的言语。它不仅使用简短扼要的流行格言，以及教导性的诗歌对句，而且也使用先知性的神谕，如【赛14：4节；弥2：4节】。所以“箴言”乃是真理的发言，隐藏的意义，和正当的秩序。《圣经》把《箴言》一书归纳成为正典，表示福煦对人类的顾念和劝勉，神盼望我们用《箴言》来管理自己的生活。同时表达了神留意我们的一言一行，对我们在家里要怎样做人、在社会上应如何处世、在工作又要如何尽力，甚至对金钱要如何取舍等等，神都切切地关怀。

  第二个意思是“想象”、“对比”、“类同”，或者说“以什么为榜样”，指以一事比其它类似的事，将正误列出，阐明利害关系，为要显出其本质，使人作出明智的抉择，过智慧的生活。这个词在《旧约》和《新约》中都出现过，《民数记》21章27节——【民21：27】节中的“诗歌”，与“箴言”在原文中是同一个字，这是《圣经》中第一次出现“箴言”这个词。【撒上10：12；彼后2：22】节中的“俗语”，也就是“箴言”。《箴言》一书是采用对偶和比较的方法，以精炼有力的格言，阐明敬神、待人、处世的人生真理。