从【先天八卦】到【后天八卦】,
卦序的改变,
(顺时针来看,不考虑“数字”)
可以用三句话概括:
坤卦隐中宫、遇离火再生。
巽风落大地、延迟随木行。
六卦拖延地、天下有缓冲。
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
简称:
坤随离、
巽震随、
六卦延。
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
如图,
从【玛雅图腾】解码与运用:【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】 从【玛雅图腾】解码与运用:【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】
(上面三个图片,请保存好、
特别是、可以亲自画下来,
对照会很方便,
后文与未来、
亦将反复提及上面三个图片)
(三句概括,
亦会反复提到,)
1.
先说一下:【六卦延】
也就是除了巽与坤之外的六卦,
六卦为何延呢?
因为六卦来到了地球,才成了【后天八卦】,
如果是在其ta星球,后天八卦就又不一样了,
所以说,后天八卦,其实是【坤中八卦】
坤就是大地、我们居住的行星,
而坤巽之外的六卦,来到地球,是慢慢成像的,
比如说离卦,
也就是太阳,
太阳从东方升起,
所以先天卦:离属东方。
但是,等太阳的气质,真正在地球活出来,
那就是【正午】了,
我们把南方、列为东方之后,
北方、列为西方之后。
东南西北,
春夏秋冬
太阳之相,
旺于【正午、正南】,
同理,
震木,于早上太阳未升起时,就已发芽,
但震木之气成像
则是【早上、春季、东方】,
(震木之气,在先天八卦为【东北、冬末初春】)
其余六卦亦然,
按顺序,向后拖。
拖延成像,
大气(器)晚成,
后天太阳卦,对应玛雅黄太阳带,
后天地球卦,对应玛雅红地球带,
后天巽风,玛雅白风带(将在后文谈论)
后天震木,在东方,红蛇地带,
…
玛雅图腾序,以此类推,
——18.12.18 妙有S《玛雅图腾易经序》
关于上文震木,顺带一说,
蓝手图腾,列于东北,
先天属震木,
后天属艮土,
实际上,是土木之气兼顾,
故蓝手之创造力,
源源不断、似发而未发,
兼顾根植沃土、疗愈、伺机而发、却又并不依赖外在,
(因为地球一切,一定都是“依赖”大地的,
所以依赖大地、“逻辑上”不算,
依赖大地太普遍了,
过于普遍、
故“隐而不谈”)
2.
再来说,【巽随木】
(巽木随),
在先天八卦,
巽就在【天上】,
(南为天、北为地,
中国在北温带,
北方冷、离天上的太阳远,需要大地资助而供暖,
所以北属地、属脚下方位)
(南为天、
亦然)
而后天八卦,
巽依然在【天上】,
无非是从先天【西南天】,
到了后天【东南天】,
为何如此呢?
首先,先天卦,【巽随了乾】,
先天【乾南、巽西南】,
而后天,到了地球上,
就不是【天、在天上做主】了,
而是【天地共主】于天,
巽追随天地共主,
而在大地,五行属:木克土,
也就是大地之土,随着千万年的【沧海桑田】,已让植物和生命,居住于其上,
甚至坤地、厚德载物,
任人类发展、草木旺盛,而不断吸纳大地之气、
而巽风,原本在【先天八卦】就属【木】、
亦属【风】,
到了后天,在大地上,
就随了木气、更加彻底地、【在震木之后】
故,
后天【震主东、巽主东南】,
在这里引申一下,
巽风在东南,助长了木气昌盛,
当然也助长了人类资源的发展,
同时,
后天【东南巽】,也是在、
【南天离火】与【东方木气】之间,
如果,如上图,逆时针转,
则巽风随南火,
逆时针转,
则巽风随东木,
再来看,玛雅图腾【白风、蓝夜】,
居于【黄太阳、红龙】(天启“部落格”)
与【蓝手、红蛇】(人类“部落格”)
之间,
就像我们的语言,到底是传达人意?
还是传达天意,
又或者是人天共达,
就像互联网,天和人,都在谈、传播,
都在开blog,
改编一句“古诗”:
“黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它表达光明”
蓝夜与白风,生于东方,
共振于天地,
语言依然、文化依然、
梦想与对未来的好奇、
依然,
3.
再来看,
【坤随离】,
首先,五行里:【火生土】,
火不但生土,
而且当火化了土时,
火之气,亦可藏于土,
而在后天卦,
地球始终围着什么转?
答:不是围着天(乾)转,
而是围着太阳(离火)转,
在后天卦,
太阳从东方升起,
正式位居【南天之门】,
这个时候,大地不但收到了天之礼物
(居于原本【南乾天】之位的后天【离火天、之气)
而且,“大地亦有好生之德”,
特别是吸纳了“天与太阳之力的大地之气”,
温暖而有“光泽”,
所以,从后天【南离天火】,
再之后,就是【东南之坤地】,
比如我们的一年四季,
在易经里,
特别值得留意的就是:
夏天之后、并不是紧临秋季,
而是有一个【夏末】,
有时候,这个夏末还会显得、很漫长,
就像一个【独立的季节】,
又比如,下午,
很多时候,我们想得【滋养】,
甚至不是选【中午】、而是选【下午】,
因为下午、夏末,有坤【地之余温】,
刚好适宜居住和人类再度【供养】,
但如果按更大的天与天行来看,
其实夏末,
常常是【阴已始旺】,
但人间,却觉得【阳气散发、温暖有余】,
这就是【六卦延+坤随离】的人间之象,
4.
坤在先天,本居于【北地之位】,
到了后天,
地上仍然是【大地】,
但这个大地,亦是【中宫大地】,
从我们人类角度来看,
大家都为着地球转,
大地在【中间】,
而水呢?
先天【坎水】居【西方】,
延迟成像,
从【西方】,到了北方】
也就是到了【北地之方】,
就像地球的大洋,和地下水,
在漫长的【生命历史】中,
水不断地,从天而降(下雨),
然后像低处、流、
最终,汇聚成了【北水之地】,
再次,再来解释一下,
【西方】之意,
上文说了,
东方,太阳升起,万物开始生长,
(【参天之意】),
其实,西方,就是反面,
(【落地之衔】)
(衔,【衔接之意】)
【月亮,坎水】,
围着地球转,
其实是、
一直受制于、
【地球引力】,
那么,这种落地、
亦是【落地】,
(围着转的过程、
其实就是不断下落的过程),
再来看气,
月亮围着地球转,
月亮之气,
就一直影响着地球,
这气,是真的影响【到了】地球,
特别是,
【水在落、月气在落】,
【水月】两【旺】,
而后天卦,
月亮从西方退隐,
而随着时间倒流,
【夜晚(夜属北)】,
皓月当空,
同时,
夜晚,【水气亦旺】,
水气旺、火气退隐,
夜则冷而幽,
在玛雅图腾序,
【蓝猴、白狗、红月】,
居于【北夜之地】,
而当早上,
太阳升起时,
月亮刚刚从西方落下,
换句话说,
就算是【在早上】,
西方,仍然是【月之气,偏旺】,
所以,
先天卦,
【坎月之水】,总在【西方】,
在任何地点,
白天的西方,不断向西,就是夜晚,
这里的西方,还有一意,
就是【太阳未升起的地方】,
但我们真正体会到【那太阳未升起】的地方,
就是:
【夜晚】,
不但如此,当夜晚、再到更晚,
也是草木动植物、
纷纷休息的地方,
所以玛雅中的【红月】,
严格来看,
是【北略偏东】,
也就是
【子夜之后】,
月成像【略偏东北之北】,
也是受上文说的,
【坤卦随离】、夏末延热、
【巽卦随木】、春末延生、
的、
双重影响,
这也是【坤之智慧】,
坤把自己的【先天之位】、
禅让给【月之坎水】,
同时,自己不但在中宫,
为【隐蔽之王】,
而且在【东南宫】,
延受(寿)与释放【南天阳火】之余温,
让【坎水】真正的【地(帝)王之相】,
既在人间减弱、退于幕后,
也带来了、
【气象延迟】,
而到了【东北之黎明】,
更有先天之【震木】于东南觉醒,
(木纳水气)
亦有先天之【西北艮土】,
延迟于、
后天【东北之艮土】成像,
而土亦克水,
而上文,
又有木纳水而生、
加之、
还有了:
东北之
【木克土、
土克水、
木纳水】
的三环之气,
无论如何,东北位,
水一定是被或土、或木、
所用的,
再来看,
玛雅图腾序,
东北有:
【黄星星、蓝手、以及白桥】,
5.
继续说、【北水】与玛雅图腾【红月】,
红月本流动,
但在人间,
偏偏居于先天坤地之位,
这时,
其实到了晚上,
是【红月】与【坤之大地】,
一切效力的,
外加,天体上,
红月(月球)一直亦、
吸纳着:
地球(红地球)之气,
所以,
红月也扮演了,
许多像红地球那样的角色,
比如红月图腾性格的人,
有时是情感流动、
水之净化,
有时,则是在吸纳万物灵气,
又或者、吸纳环境情绪、情感、
又或者、顺应外在,
但是在内在,反而,(红月)周围的人,
常常也、
莫名其妙地、受着红月影响,
综上,
红月也继承了,
【大地之“融”的气象】,
6.
玛雅中的【白狗图腾】亦如此,
既与【大地】密不可分,
又与【水之月】、有着许多关联,
6.
再回到【西南方位】,
西南先天卦:【巽风】【随乾】
西南后天卦:【坤地】【随火】,
那么,再来看【红地球】(之人的)性格,
一方面,
红地球有“随”的性格,
比如【随火】、【随天】,
其实是随【创世之源】、
源动力,
而源动力,既在外、
也在内,
一切皆是【源头】,
另一方面,则是在低调中,
具有【王气】,
就像是、替天行道,
或者说、
潜移默化的影响力、
或领导力,
而无论如何,
这里的【红地球】,
已经不是地球本身了,
而是西北方位的、
更多气质,
也融于了、红地球图腾中,
当然了,
【红地球】与【坤地】本身的关联,
也是不容忽略的,
7.
再来看,
西方卦:
西方先天卦【坎水】、
西方后天卦【兑金、泽】,
那么红地球,
不同于【白镜子、蓝风暴】,
ta(红地球)会比较来说,
更加【偏西】,
也就是说,
红地球,也有着、
呈上启下的、特质,
而这里的承上启下,特别指:
【南、西南】与【南】,
特别是,越到了西方,
(兑)金的特质、就越明显,
因为【兑(金)】,
先天卦在【东南】,
后来于【西方】、更加表现得明显,
比如,继续像西,下一个就是玛雅的【黄战士】图腾,
而西方先天卦【坎水】,
如上文所说,
则是在【向后拖】而逐渐再体现的,
毕竟、
在这个地球,土克水,
就特别会明显,
当然了,越是陆地,越是如此,
后天卦,主要是用在、
人间陆地为主的生活的,
同时,还有一点,
就是季节,
冬季,【北水之气】更旺些,
夏季【南火天之气】(体现得)更旺些,
(从“后天之体现”来看,)
所以,关于【红地球】和【黄战士】(的人),
多多留意出生的月份、季节,
也是比较有意义的,
其他图腾亦然
(关于留意“出生月份”,
也就是留意出生的那个月的、五行之气,
另外,再就是,出生的时辰,
比如正午出生、
晚上几点出生等,
然后再结合【玛雅图腾星际印记】、
以及“其他历法印记”等)
8.
再谈【后天八卦】、【玛雅图腾】与【时代】,
首先,这个时代,大的天体,
千万年的变革节点,
时代会更加【开放】,
这种开放,会有各种体现,
比如太阳能的运用(火)、
人的潜力开发(木火、生命境界提升)等,
(所以夜晚的气象,
与几千年比更加不同),
从【玛雅图腾】解码与运用:【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】 从【玛雅图腾】解码与运用:【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】再比如,上图【三元九运】,
(关键在于【主事星】一栏)
【主事九星】与八卦的【八卦方位+中央宫】,
是一一对应的,
2004年—2023年大致,
查得是:主事星属【东北、后天卦艮土】,
2024-2043年大致是,
主事星属【南、后天卦离火】,
那么,比如从2024年开始,火特质更旺,
积极阳光、文化发展等、热度等,
更加易兴盛,
9.
再比如,
【玛雅图腾】中【黄星星】的力量,
其中包括了,日月之外,众星辰、
甚至众神力,
在接下来的时代,
对我们灵性、神性、正能量的加持力会更强,
这时,从【东南】继续【向东】,
【蓝手图腾】的创造力、生长力,
也因日月、星辰的正向加持力,
而更易崛起,
(包括【创世】之意、之兴、之盛,)
再比如、
【美、品质】与【艺术气质】在【黄星星】,
也许过去会重视【大规模、不求质量】,
但是未来,关于【无形气质】对于产品的融入、
对于生活、品质的提高,
更加重要明显了,
再来看,
【东北之像】,
或者说,
【冬至之后、春节之前】,
其实从冬至开始,
在我们北半球,太阳就开始南移了,
后半夜依然,随是黑夜,
但我们所在的地点,已经在越来越【靠近】太阳升起了,
这里,太阳不但包括了,太阳系之太阳,
其实还有更大的银河中心太阳、
甚至更大体系之中央太阳,
而最近这些年(1990说、千禧年说、2012说等),
地球也在越来越,收纳更大体系中央太阳的、
加持,
而【星星】(黄星星),
又是更远体系的【恒星、太阳】、
亦是居【东北位】,
可见日月星辰,
甚至我们眼睛所看不见的【正向暗物质、暗能量】,
对我们的影响,
也不同以往的时代,
在此基础上,
再来看偏北【红月】、
以及正北【白狗】,
月亮亦是在太阳系之中,
亦是受着太阳、一切星系所影响着,
10.
最后,
回到【玛雅图腾】与【生日】,
本身,“卓尔金历”以及【20进制】玛雅图腾,
就算在星际文明、
也就是地球之外、依然存在,
而我们通过星系印记,
所得到的启发、支持、天赋等,
也决不限于【后天八卦】、
【后天地球气象】,
而且,更可以【后天返先天】,
包括解除后天更多之约,
让后天特质、更大程度地、
为更大的无限所“用”,
而同时呢,
既然“后天返先天”,
可以有一个过程,
那么,问一下出生人的【月份与时辰】,
还是很有意义,
比如:
11.
对方玛雅星系印记的图腾为:
【黄太阳】,
那么,是【夏天正午】出生的黄太阳,
还是【冬天子夜】出生的黄太阳,
又或者【冬天正午】出生的黄太阳,
因为【月份(特别是节气)】
以及【时辰】,
都有着ta所对应的八卦方位,
那么,
对于其自身黄太阳天赋的开启,
如果是冬天夜晚出生,
那么,具体的过程、沟通、呈现,
是否与夏天正午出生,
有所不同,
这个【出生年月日时】(见后文)
部分的进一步添加,
也欢迎大家尝试与讨论,
(最简单来看,就是查一下【出生节气和时辰】,)
(节气节气见下图)
(再专业、细致地添加,
则包括了【易经八字系统】部分)
12.
从【玛雅图腾】解码与运用:【先天八卦】到【后天八卦】之【秘】额外补充:
(【出生月份节气、出生时辰】、
还有特别是
【出生日元(哪个月的第几天)】和【出生年】,
都可以通过简单的【易经八字软件】查得,
属于60进制的【六十甲子】系统)
(然后可把八字元素、或简单、
或更专业地、
纳入到【八卦九宫】之中,
专业的部分
在此文将不再陈述)
——18.12.18上午 妙有S
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