修身科之范围甚广 而义理甚深 以甚深甚广之科学 语诸蒙养之童子 夫人知其难 是编以浅言说至理 于修身科之条目 略已完备 启德育之径 即以敦蒙养之基
修身与历史与地理等科 原有重轻深浅之不同 以初等小学论 每星期讲授二时 已足启发童子之心志 本书凡百二十课 每星期授一课 适足三年之用
是科门类綦繁 若求详备 恐涉琐屑 非童子之脑力所能输入 兹特分为修己、保身、代人、处世 四章 每章又各分若干节 将寻常立身之大者要者 撮述一二 求合于蒙学之程度而止
儿童始入学时 认字尚少 长课本本不相宜 是书每课约四五十字 由浅而深 循循善诱 间有一二课意义稍深者 教习引浅近事实以解之 务令学生明白而后止
授课之际 必触类旁通 取至易明白者 引譬而剖解之 课固不嫌其短 而学生转增意趣矣 授课之后 必设问 或令笔答 或令口答 一可发其心思 一可使其练习汉文 每课后所附问题 授课者随时变通可也
修身科之范围甚广 而义理甚深 以甚深甚广之科学 语诸蒙养之童子 夫人知其难 是编以浅言说至理 于修身科之条目 略已...
欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 弟子规原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》学...
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姓 名：李欢迎 学 号：20181214053 学 院：广研院 转载自：知乎 责任编辑：...
《荀子》以《劝学》开篇，宗旨是劝勉我们通过日积月累的学习努力成为士人、君子、直至圣人，强调隆礼、隆师，终身学习。终...
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本文标题：1903年 李嘉谷《蒙学修身教科书》编辑大意
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