安徽師範學堂修身教科書序
今吾人以藐然之身 进而为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学为天下万世开太平 曷恃乎 恃乎天下之付畀于我者 磨砻淬历 完全其分量而已 记曰 自天子至于庶人 一是皆以修身为本 盖天下之本在国 国之本在家 家之本在身修身者端本之学也六经语孟所载 宋明大儒所发明 中邦二千年来 人心风俗 不至变为夷狄 沦为禽兽者 惟此是赖 是以朝廷振兴学校 所定课程 无论何校 皆以修身弁首。学部所颁宗旨 即以尊君尚孔为先 近又升孔子于大祀 并整顿曲阜学堂 注重师儒 示天下信仰将见士风丕振 民气常新 人格不期高而自高 国势不期振而自振 圣道先被世界 殆意中事也吾皖当江淮之卫 文明之开最先士皆勇于赴义 自奉 明诏 创办高等学堂成 又以外州府县学堂多未成立 于是官绅协力 复创办师范学堂 以造中小学堂管理教授各员修身为蒙养基础元吉 蒙监督姚叔节先生延任斯席 自惟学殖荒落 讵能为诸君道德之友 特念顾亭林匹夫有责之语 诸君皆后起之师资 昔道咸间 惟曾文正与罗忠节诸贤讲举世不讲之学 以自道自任 卒乃排万险 冒万难 以成功名 日本维新以前 所公认为造时势之豪杰 亦惟中江藤树大监后素数子 讲王阳明之学 为后生式而已因不辞固陋 谨疏所闻 编为教科书 与诸君讲习诸君诚能体 朝廷注重师儒之意 及本省官绅艰难兴学之心以讲堂所授 反躬实践 精益求精不至完全夫天之付畀于我者不止 则为天地之心 为生民立命 为往圣继绝学 为天下万世开太平 匪异人任也 安见曾文正罗忠节之代无其人乎所谓造时势之豪杰 非诸君之望其谁吾皖前辈 理学气节 彪炳国史遗爱在人今日升堂 定多闻风而兴之彦 诚能各抒心得 以补其缺漏 而正其伪谬 俾不至贻误后学则尤 元吉 祷祀以求者也
光绪三十三年二月 黔县胡元吉静庵甫书于皖上闇学庐
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