(一)背景

在导管室工作，通常会先换上手术衣。

手术衣一般棉质，式样简单、宽松、难看，但很耐用。手术衣一般会足量准备，因为一台介入手术医生会出很多汗，需要换套衣服。所以介入衣服通常有固定的放置地点，按需所取，按需所换。

几乎没有人会把衣服带走，因为衣服难看，且不实用；导管室也会足量准备，随取随用，没必要带走自备；带走衣服还要自己洗，麻烦；尤其是还要承担道德风险，被人小瞧，被人鄙视。

人是复杂而理性的动物，所有的选择都是这些微小因素算计后的取舍。

但最近，我在一个导管室却没有衣服穿了。

(二)无衣可穿

这个导管室没有固定的放衣服地点，也没有固定的发衣服时间，只在早上7:30至8:30之间，在某个地方可能有衣服让你取用。

它是每天早上有护工分批次的从洗衣房领来几包衣服，然后在那里供人取，过点就收起。

你到的早，对不起，衣服没来，你没衣服穿。你到的不巧，对不起，衣服刚完，你没衣服穿。你下夜班去晚了，没衣服；你临时想去上台手术，没衣服。你衣服湿透了想换，也没有衣服可换。

可是医生的工作时间恰恰是不确定的，有时很早，有时会晚一些。晚到了没衣服，还可以说怪自己。可是早到了也没衣服，就很烦人，看着时间被浪费掉，尤其是比你晚到的却领到了衣服，你会忍不住的想骂人。

显然，这里对手术衣需求更大，它需要每天大量更新，因而手术衣处于一种相对不够的状态。

东西相对不够，这是一种客观限制，称为稀缺。人的欲求无边，而外界物质资料一定是有限的，稀缺会永恒存在。但稀缺可以通过各种办法解决或缓解。

手术不能不做，台不能不上，可是没有衣服你会怎么办？换句话说，这种稀缺你如何解决？

(三)从稀缺到短缺

有次我又因没衣服而牢骚时，却见同事淡定自若的从包里取一套换上。

一下子我就明白了，但我还是不愿把衣服带走自备。

因为我知道，稀缺状态下，带走衣服自备，会使使用中或流通中的衣服更少，会加重稀缺。同时，我过不了道德那一关。

我委婉向上级反映，但因科室壁垒的关系，他解决不了。

上级建议我：你也自备一套的。

屯积，这就是个体应对稀缺的办法。这很常见，市场上，物以稀为贵，什么物品供应减少或需求骤增，出现稀缺现象时，就会有人去屯积牟利。

要的。

我也备了一套衣服，天天放在包里扛来扛去，一旦没衣可穿，我就取衣自穿。

然后，很多人都自备了衣服。当然，流通中的衣服总量就更少了。

于是，每天早上我领衣服的时候发现衣服更紧张了，经常要等衣服，要说好话，看脸色。

显然，屯积只能应对稀缺，但无法解决稀缺。并且越屯积，越稀缺。

在这个过程中，外界条件不知不觉慢慢变了：带走衣服不需承担道德风险，相反不自备衣服会带来风险，工作准备不足。

但带走了衣服后，它就不再是无用之物，会有新的用途被你开发，如睡衣、清洁用衣等。同时，它一定会带来浪费，洗衣麻烦、挪作他用、任意丟弃，等等。

忽然之间，环境的改变使原来不带走衣服的原因都不存在了，并且都成了实实在在的应该带走的原因。

于是，衣服更少了。

这是短缺。稀缺是客观的东西不够，短缺是人为的资源错配。

发衣服的护工也发现衣服缺口越来越大。于是，非本病房的不发，脸不熟的不发，新来的要被盘问，脸不熟的也要被盘问，甚至要考虑签名领衣的方案。

这是管制。对于稀缺或短缺而言，管制只会火上浇油，加剧矛盾。(论证此处从略)

甚至，护工也开始屯积了，因为有些医生和她们关系较好，在医生领不到衣服的关键时刻拿出一套来更有利于深化关系。

到这一步，衣服的性质又变了。对护工完全无用的衣服，变成了有用的工具，屯积已势在必行。

于是牢骚更多，骂声此起彼伏，在这种声音里，我每天怀着各不相同的心情去领衣服。

(四)唯一正解：增加供应

环境具有极大的惯性，每一步的运行都有扎实的逻辑，仿佛非如此不可，可每一个措施都加剧了它的矛盾。

回本溯源吧。

稀缺么，增加供应就是了。

足量供应衣服，让它回归导管室外的无用之物，让道德枷锁重新在位。

允许一定的损耗。

无论如何，工作场所可见的损耗一定比带走后不可见的损耗要大。

你以为呢？

(完)