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人秉大气五行而生脏腑

人秉大气五行而生脏腑

作者: 我是琜琜 | 来源:发表于2018-12-31 13:20 被阅读0次

    《圆运动的古中医学》原文

    译文

                                                                                                         人秉大气五行而生脏腑

    人秉承了大气中的木气而生出肝脏和胆腑。生育生物的木气,是太阳照射到地面的热,由秋季降入冬季,再由冬季(地下的)水中,升出,(在)春季而形成的。人身的木气也是这样。肝胆的身体物质,都是在右边。肝经的作用在左边,胆经的作用在右边。必定是胆经的相火,由右边降入下面的水气中,再由下往左上升,然后肝经才能发生作用。肝经有病,要从左手的脉去诊断,左边腹部有病,应该去治疗肝经,肝和胆都是主管筋的,有疏泄的作用。人身到处都有疏泄作用,到处都有木气。

    (人)秉承大气的火气而生心脏和小肠腑。心和小肠主管血液,有宣通的作用。人身处处都有宣通作用,处处都有火气。

    (人)秉承大气的金气而生肺脏和大肠腑。肺和大肠主管皮肤和毛发,有收敛的作用。人身处处都有收敛作用,处处都有金气。

    (人)秉承大气的水气而生肾脏和膀胱腑。肾和膀胱主管骨头,有封藏的作用。人身处处都有封藏作用,处处都有水气。

    (人)秉承大气的土气而生脾脏和胃腑。脾和胃主管肌肉,有运化的作用。人身处处都有运化作用,处处都有土气。

    (人)秉承大气的相火气而生心包脏和命门腑。命门又称三焦。心包和命门主管油膜,有燔灼的作用。人身处处都有燔灼作用,处处都有相火气。右肾内的白油,就是命门相火。心房就是心脏,油膜包住的心尖,就是心包脏。燔灼,就是燃烧的意思。

    胃是脾的腑,脾是胃的脏。脏的作用,是收藏。腑的作用,是化合。阳性化合,阴性收藏。收藏就是收藏它所化合的东西,化合就是化合它所收藏的东西。人身秉承生育生物的阳气而生出腑,秉承生育生物的阴气而生出脏。腑属阳,它的颜色是明亮的。脏属阴,它的颜色是昏暗的。属阳且明亮,所以能化合。属阴且昏暗,所以能收藏。这就是“脏腑”这两个字的意义。其它的脏腑也是如此。

    人身肝木的气,疏泄不够,就会出现无汗(不出汗)、尿少、粪难(大便困难)、腹痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过(太多),就会出现自汗(没动却自己出汗)、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带(过多)、月经来早(提前)等病。疏泄不够,是因为水中的火气不足,疏泄太过,是因为金气不足。

    人身肺金的气,收敛不够,就会出现汗多、头晕、发热、咳嗽、肺气上逆、遗精泄泻、尿多、机体痿软无力等病。收敛太过,就会出现恶寒(怕冷)、大便困难、胸闷、不出汗等病。收敛不够是因为木气过于疏泄,收敛太过,是因为火气不能宣通。

    人身心火的气,宣通不够,就会出现血脉不通、精神疲惫、味觉减退、寒凝气滞、血行不畅等病。宣通太过,就会出现舌头痛、喉咙痛、心跳加快、心烦等病。宣通不够,是因为木气和火气气虚。宣通太过,是因为中气虚,金气不降。

    人身肾水的气,封藏不够,就会出现阳越阴虚、头晕、发热、脚肿等病。封藏不够,是因为金气收敛的力量衰弱,木气疏泄太过了。肾水没有封藏太过的病,肾水越能封藏,阳气的根本就越坚固。

    人身脾土的气,运化不够,就会出现腹部涨满、消化不良、上吐、下泻、四肢抬不起来、全身倦怠等病。运化不够,是因为水气和火气气虚。脾土没有运化太过的病,但是有土气充实太满的病,土气太多,那就不能运化了。

    人身相火的气,燔灼(燃烧)不够,就会有身体下部出现寒症、肾寒、脾胃衰弱、大小便失禁(不受控制))等病。燔灼(燃烧)不够,是因为相火的本气少。相火没有燔灼(燃烧)太过的病,但是有相火不往下降的病。相火降到(土下的)水中,水中有火,才能生出元气。相火不往下降,就会在身体外(体表)燔灼(燃烧),而(出现)发烧发热。身体外(体表)越是发烧发热(得厉害),(就说明)体内的相火越少。

    圆运动的五行,是融合不能分开的。五行的病,都是因为运动不圆,作用分离,不能融合所导致的。以上各种病,只是举了几个例子,来概括剩余的而已。

    大气的五行,是融合的,分析不开的,人身也是这样。五行融合,中气,生育生物的中气,在靠近地面的地方,但(其实是)分布在整个宇宙之间的。人身的中气,是在胸部以下肚脐以上的地方,但(其实是)分布在整个人的身体里的。中气就像车轴,(金木水火)四个气就像车轮。车轴(中气)运转车轮(金木水火)就会运行,车轮(金木水火)运行车轴(中气)就会灵活。车轴(中气)在内旋转,车轮(金木水火)在外升降,这是中医的生理。中医的病理,就是车轴(中气)不旋转,车轮(金木水火)不升降而已。中医的医理,就是用运转推动轴(中气)的旋转,去运转推动轮(金木水火)的升降,或者是用运转推动轮(金木水火),来运转推动轴(中气)的旋转而已。由轮(金木水火)而推动轴(中气)运转,就是先天,由轴(中气)而推动轮(金木水火)运转就是后天。《易经》河图用来表示先天后天的生理的运动,还有病理医理,都在其中了。关于河图的详细内容请看本书生命宇宙篇。

    由轮(金木水火)而推动轴(中气)运转,是因为有了(金木水火)大气的升降而形成了中气,由轴(中气)而推动轮(金木水火)运转,是由中气来推动(金木水火)之气的升降,大气是实在的物质,大气的物质运动,有一定的方法,有清楚明白的程序,有各自不同的作用,有各自不同又有共同,有共同又各有不同,这就是圆运动的河图,所认为的宇宙造化的最高状态。

    太阳照射到地面的热,经过秋天金气收敛下降到土下的水中,经过水气的封藏,阳热和水发生化合,升出地面而成了木气。木气再往上升而成了火气。这就是四象。四象运动而生出中气,中气又叫做土气,土气在四象之中。这样一个五行的圆运动,就成为宇宙。宇就是大气圆运动的个体,宙是大气圆运动的范围。这宇宙不超过地球和太阳公转之间,是在靠近地面的地方,极小极小的一段(高度),是寻常的,是现成的,是自然的,是简易的,人身个体,是宇宙圆运动的大气生成的,是宇宙的遗传体。所以说,人身就是一个小宇宙。

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