插的不是队，是人情

文｜蓝橙

插的不是队，是人情

1

昨天幼儿园门口，排队等候接孩子时，遇到一个插队高手。

一个大妈先是若无其事的站在我旁边，接着不断的贴近，假装东看西看，借着别人不注意的功夫，一点一点往队伍里面蹭，当我发现她要插队时，我缩小了和前面的距离，确保她进不来。

于是她继续左顾右盼，看到了我旁边那一队（两条队伍），有一个姑娘一直低头玩手机，于是她又不断贴近那边，随着队伍偶尔挪动，而玩手机的姑娘没有及时跟上，她一点一点的成功挤了进去。

到这，还只是初级阶段。

也许是对位置不太满意，大妈前后看了一会，忽然，就见她麻利的从队伍里面出去了。

我有些短路，费尽心思插进来的，这是闹哪样？

只见大妈大步走向前方，在队伍第四个人跟前停了下来，原来她发现熟人了。

大妈跟那熟人拉起手聊上了家常，聊着聊着，就自然而然地站到了熟人后面，于是人家一下成为了排头兵，管你最早的在这里排了多久。

看，这就是集观察能力，不要面子能力，整合资源能力于一身的插队高手。

而“有人好办事”，是初级阶段和高级阶段的最关键的因素。

2

有人不只是好办事。

前年去医院看病，按照规定流程，提前一周预约专家，早早去挂号，门口外排队，在等待叫号的二个小时期间，总是能看到有人直接推门而入，亲热的喊着XX主任你好，我是XXX。

我愤懑的和老公吐槽：“还说排号呢，都是给老实人排的，怎么人家就可以直接推门而入？”

老公一边同情我一边说：“熟人社会，你认识的人越广泛越高级，你占有的资源就越多，有什么稀奇的。”

也是，资源这个东西，本身就有一定的马太效应，你拥有的越多，资源便越丰富，接着你拥有的则会更多。

就好比不缺钱的人家，一定不会发愁学区房和孩子的教育问题，门路广的，做什么都容易。

之前看过一个关于房子限购的段子，有人将房子比喻为一颗钻石，说房子限购，就好比钻石限量，钻石本来价值1万元，限量后，能买到人就会在上面加上一个附加值，比如你有个领导舅舅，那么这颗钻石的价值，就是1万元加上领导舅舅。

这个段子的比喻并不一定恰当，但是它说明了一个问题：人脉更重要的一个作用，就是能够帮你抢占有限的社会资源。

3

人脉，又不仅是资源。

我们的一大国情特色，就是酒桌文化，无论关系远近，感情深浅，没有什么是一顿酒解决不了的，如果有，就两顿。

因为酒席的意义，就在于可以快速拉近感情，在推杯换盏的过程中，在你恭我捧的交锋后，你们就变成了一起喝过酒、吹过牛、共过患难的熟人，再喝几次，甚至可以成为兄弟。

你有什么困难，尽管来找我，我有什么需求，也直言对你说，我们都这么熟了，以后只谈感情不谈原则。

人脉，其实是资源互换，资源互换，我们才可以实现更多的目的。

朋友和我吐槽，单位那个什么都不会，上班吊儿郎当的人，居然提职了。他意外，又不意外，因为没有无缘无故的爱，你觉得他什么都不是，但他一定拥有你没有的价值。

朋友阴郁的说：“活干得漂亮不如话说的漂亮，话说的漂亮，不如背后的人漂亮。”

我说：“这也是本事，人情社会安身立命的本事。”

在之前的热播剧《人民的名义》里，有很多盘根错节的人际关系，比如师生关系、同事关系、上下级关系，同行对口部门之间的关系，以及夫妻关系，这些其实就是一个人情社会的缩影，真实的展现了人情社会中，应当如何行事，又怎样能够得利。

有剧评分析说，祁同伟的倒台，说到底是对草根的打压，是水浒传里宋江上梁山式的悲哀。

看的穿看不穿其实关系也并不大，这样的社会方式，它之所以长久存在，是因为我们痛恨却依然渴望。

4

对于公平这件事，每个人都大声提倡，恨不得奔走相告，公平和秩序对于个人和社会到底有多重要。

而实际上，当违背公平的事件出现时，我们看不惯的，不过是他人得利，当我们自己也能够得利时，我们得到的越多，就越喜欢这样的方式，这是一种省时省力的捷径。

我们崇尚礼尚往来，认同酒桌文化，热衷于谈感情，最后却呼吁公平秩序，这之间的逻辑，本身就是相悖的。

今年，我所在的小城市终于开始了医疗体制改革，比起前年去医院的时候，有了很大的改观，比如任何人去看病必须有挂号单，否则不能开出药方，这就一定程度上堵住了后门。

还有教育体制也在进行改革，孩子上学一律公开报名，对于这样的政策，有的人欢喜，有的人焦虑，欢喜的是那些从来抢不进去的，焦虑的是那些靠不了熟人只能靠自己的。

我们对这样的趋势，又爱又恨，但我相信，总归是爱的比较多，当我们慢慢的从靠熟人，过渡到靠自己，那么我们会逐渐发现，人生的所有程序都能由自己把握，这才是最有力量的，也是最美好的。