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《诗经》261-4 大雅•生民之什•烝[zhēng]民(四)

《诗经》261-4 大雅•生民之什•烝[zhēng]民(四)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-10-24 06:35 被阅读0次

    《烝\color{red}{[zhēng]}民》,同《崧高》,是首送别时的颂赞诗。


    • 仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。

    • 山甫出行祭路神,四马高大力强劲。车载使臣匆匆行,常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响,八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫,督修城邑赴东疆。

    • 四牡骙\color{red}{[kuí]}骙,八鸾喈\color{red}{[jiē]}喈。仲山甫徂齐,式遄\color{red}{[chuán]}其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

    • 四匹公马蹄不停,八只鸾铃响叮叮。山甫动身去齐地,但望早日完工回。吉甫作歌相赠送,乐声和美如清风。山甫临行多思念,聊以此歌慰其心。


    :祭路神。
    业业:马高大的样子。
    捷捷:马行迅疾的样子。
    彭彭:形容马蹄声杂沓。一说马强壮的样子。

    :鸾铃。
    \color{red}{[kuí]}:同“彭彭”,形容马蹄声杂沓。
    \color{red}{[jiē]}:象声词,铃声。
    :往。
    \color{red}{[chuán]}:速。
    吉甫:尹吉甫,宣王大臣。
    :和美。
    :长。
    怀:思。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。

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