七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

文 | 叶正松

七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

在国外，有一个如同香奈儿七号一样比七夕还令人迷醉的传说。古希腊女神暗恋着太阳神阿波罗，终日盼不到他的爱。于是众神就将她变成花，让她可以终生追随太阳神。因终其一生追随着太阳，故被称为向日葵。

而在离我们池州升金湖仅四百公里的江西省新余市，在该市西南郊16公里处有一个国家级风景名胜区——仙女湖。在这198平方公里的景区，50平方公里的湖面记录了1800年前中国历史上第一段神仙与凡人缔结婚姻良缘的故事。

七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

这个故事最先见于一本书，叫《搜神记》，里面有一个关于七夕的凄美传说。该书卷一的《董永之妻》便是流传甚广的七夕民间故事最早的版本，也是后来《天仙配》的蓝本。

说那个老实巴交的穷屌丝董永卖身葬父的孝心感动了上天，天帝派织女下凡与他结为夫妇，助他偿债。另一篇《毛衣女》则讲了一位下凡的羽衣仙女，与豫章新喻县，一名男子结为夫妇的故事。这豫章新喻县就是现在与我们池州升金湖相邻的省界江西省新余市。

后来的传世名戏《天仙配》把二者加上古老的牵牛织女传说揉和起来，最后成形了今天耳熟能详浪漫唯美的牛郎织女七夕相会的家喻户晓的故事。

七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

七夕节的来历与民间流传的牛郎织女的故事密切相关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，但起源于汉代。七夕又叫乞巧，最早来源于人们对自然的崇拜。从不少历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的应用产生，有关牵牛星织女星的记载就随之而有了。

中国自古就是一个现实与梦想交织的国度，对深邃广袤而又神秘浩瀚的宇宙，一直充满着好奇的探秘欲望。

一位伟人曾经说过，一个不仰望星空的民族是没有希望的民族。 喜欢仰望星空的民族必然思维深邃、浪漫奔逸。而夏季的星空澄清如水，最适合遐思奇想，上下四方古往今来，可以无边无际。

“倬彼云汉,昭回于天”，那条横亘夜空的银色天汉，向来就是华夏先民崇拜的祥瑞，那个“汉”字，以至后来成为我们这个有着两千年历史的、世界上最庞大的民族的族名。不仅如此，它也成为中国文学系统、神话传说中念念不忘的名词和道具。

我至今依然清晰可记，小时候大人们对我口传心授。在七夕兰夜，一个人头顶一只鞋，偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时据说就能听到牛郎织女相会时的悄悄话。

而我们这些听风少年，日后便能得到和这故事一样的亘古不渝的爱情。如今，在社会风气日益开放的今天，我不知道可还会有人为了得到永恒的爱情，而心怀梦想的躲在瓜棚下偷听天河私语的。

七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

实际上，人们对星星的崇拜远不止于是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿。

那时候还没有北斗卫星导航，全靠目测星象。其中北斗七星最亮，可供夜间辨别方向，北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫大魁天下士，读书人把七夕叫魁星节，又称晒书节，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

而经过历史的大浪淘沙，这些都被人们遗忘，唯独遗留下来的关于七夕的精神遗产，还是那个口口相传代代相袭，令人间无数痴男怨女无比追捧的那个绝美的爱情故事。

有时候我就猜想，在那个遥远的古代又遥远的地方，牛郎这个穷二代，得到了富二代织女的喜欢，两人却受到封建家长王母的阻拦，不得不一年只见面一次，成为了最早的异地恋，用最遥远的距离产生着最唯美的七夕传说。

但传说终究是传说，正是因为生活里这种贫富悬殊过大还能恩爱私奔的例子实在罕见，所以，离人最远的银河，才会成为人们遥望爱情世界里的理想国。

七夕，一个离升金湖最近的神话传说！

有人曾这样说过，每个人来到这个世上，都是一个半圈，只有找到了合适的另外一半，才能是完整的一个圈。

每一对恋人都会有一段美丽的爱情故事，或辛酸，或甜美，或飞蛾扑火，或涅磐重生，或只是一次美丽的邂逅，或是相忘于江湖。有时只是一个难忘的眼神，一段真情的告白，一次泪流满面之后的拥抱，都能让我们凡间一身回忆不已感动不尽。在这滚滚尘世间，所有为爱经历的一切冷风吹或是暖阳照，都埋藏在我们的纤弱又坚强的心底，成为了永恒的回忆。

文章最后，我想起了刚刚看到的一个洗浴中心借助七夕打出的广告，有些反心灵鸡汤味道“:织女下凡洗澡认识了牛郎，演绎一段惊天地泣鬼神的爱情故事，这件事告诉我们：在家洗澡是没机会的，所以一定要到外面去洗，千万记住！”这仅仅是调侃，不可当真哦，祝大家七夕快乐！

愿天下有情人终成眷属，愿天下眷属都是有情人！