《道德经说什么》学习笔记36

《道德经说什么》学习笔记36

一、原文

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

二、译文

想要收敛、合上，首先要打开、张开；想要减弱、削弱，则需先让他感觉强大；想要彻底废掉，则需让他登极高而跌极重；想要得到，则需先给予。这是微妙难察的智慧。怎么理解这柔弱胜刚强的道理呢？就像鱼生活在水中，水都有边界，越过边界跳到岸上，便是自取灭亡。同样的道理，国家最重要的领导权术、最锋利最尖端的武装力量，就像宝剑在鞘中，是不可轻易脱鞘而出的。

三、解读

1. 第三十六章讲的是《道德经》中最重要的思维方式，也就是相反相成的道理。同时也是在讲道的具体运用，“反者，道之动”。

2. “将欲歙之，必固张之。”“歙”就是合上；“张”就是打开。意思是说想要把一个东西合上，必须得先把他打开，只有先把他打开，我们才能实现把他合上的目的。

3. “将欲弱之，必固强之。”想要削弱一个人，就必须先把他吹捧的强大，让其膨胀，让其骄傲，让其疯狂，让其迷失自我。正所谓上帝欲让人灭亡，必先让人先疯狂。他疯狂了，这样再削弱起来就更容易了。

4. “将欲废之，必固兴之。”想废掉一个人，就先把他高举，举的越高，摔得越重，我们讲的“捧杀”就是这个道理。

5. “将欲取之，必固与之。”就像钓鱼一样，我们想把鱼钓上来，就必须先在鱼钩上放上鱼饵，这样才能让鱼咬钩，钓上鱼来。

6. “是谓微明。”“微”就是微妙，“明”就是智慧。合起来就是说，这是一种微妙的谋略与智慧。

7. “柔弱胜刚强。”春天柳条看似细弱，但是它里面有水份，有韧性，所以很难折断。秋冬季节，树枝看似坚硬，但一折就断了。这说明柔弱比刚强有更强大的生命力，有更长远的力量。所以人要懂得示弱，不妄自逞强，不自谓强大，这样才能够存在的更长久，积蓄更多的力量，最后战胜所谓的强大。

8. “鱼不可脱于渊。”大家都知道鱼在水中才能生存，而且任何水都是有边界的，所以鱼不能脱离水的边界跳到岸上，因为这样它就会死亡。我们人也一样，我们的能力、权力等都像水一样有其边界，所以我们做任何事情的时候，都要在自己的能力圈之内、权力范围之内，这样才能避免出现鱼脱于渊的下场。

9. “国之利器不可以示人。”国家最尖端、最锋利的武器，不要老拿出来炫耀，也不要利用它们去吓唬别人。因为如果这样，其他国家感受到威胁，就一定会齐心协力把它毁灭掉。所以，平时我们要把国之利器都藏起来，不到关键时刻不让别人知道，到了关键时刻就让其发挥作用，一招定乾坤。