导论 （一）
一个人此生的主要任务就是自我成长，去成为他潜能所向的那个人。
——Erich Fromm（美籍德裔犹太人，人本主义哲学家和精神分析心理学家，著有《爱的艺术》等，译者注。）
当我说“我”的时候，我是说一个绝对独特的，不会与其他人混淆的个体。
——Ugo Betti（意大利作家，译者注。）
内行星，或者说个人行星——水星、金星和火星，实际上不知怎么的，被许多占星学的学生和实践者们理解成肤浅的、无足轻重的。内行星可能不像太阳或者月亮，它们展现出的力量较弱，常常被草草理解为一些简单的短语，比如“侵略的冲动”、“对亲密关系的迫切要求”。它们显然也不像土星或者冥王星与内在发展有关，毕竟他们太私人了，与潜意识清洁、个性化和精神进化这些严肃议题也没什么关系。内行星似乎看上去在自我满足方面更加重要一些，而不是在星盘的深度心理分析方面，而我们会被更老成的身边人不断告知说，自我满足是一种非常自私的动机。
对于解释“什么是重要”的这个问题，这是一个非常有趣的观点。然而，那些帮助人们的专业行业，比如心理占星，相当轻率地偏向于采纳这个观点。如果一个人的需求太过有关于主观上的娱乐和快乐，那么在这个水瓶时代的开端，它就不能是具有普遍意义的。个人实现是我们生命更高更深的目标，这可能与我们大多数人所愿意相信的不符，特别是当个人实现意味着拒绝把他人放在第一位时。像Erich Fromm的“一个人此生的主要任务就是自我成长，去成为他潜能所向的那个人”这种类似的说法，被普遍理解为适用于核心身份和核心目的，而不是个人品味或者个人需求。不过虽然有误，这仍然是一个相当不错的，对整个个体价值的解读。
这三个内行星以及它们所象征的人类动机，和太阳系的其他行星一样重要。毕竟，是作为一个整体的个体性格，在调节更深层更广泛的力量，并在生命和人类内部运作，而不只是那些重要的一小部分。对于集体能量，不管是创造性的潜力还是破坏性的潜力，如果要用任何程度的理性选择来处理这种集体能量的话，必须通过旧有的像你我一样的普通人来展现。平凡的小我组成了古老的甚至超常的集体心理，小我的核心性格是被出生星图上的太阳、月亮和上升星座所描绘的，其力量和真实性只能来源于这种能力——了解在任何一个普通的周六下午，都能使自己感觉良好的、快乐的、平静的东西是什么的能力。
很多咨询者会给占星师表达不开心的或者不舒服的感觉，这种严重困扰不一定是家庭心理遗传导致的，也不是由于世界性的星象比如天海合相导致的，天海合相现在正在对全球政治经济结构产生破坏性的影响。三个内行星所代表的那部分个人现实有时显然不太重要，但是，那些让我们不开心的事情，可能只是单纯而初步地反映了我们对这部分个人现实给予的关注和时间都不足。我们并不总是被教育说要尊重自己普通的感觉、欲望和观念。面对他人的需求，我们可能会由此尝试去构建个人边界，这种时候常常提到自我放纵这个词，这在某种程度上反映了一个更大的困境——我们要不要干脆离开Richard Idemon所说的，长达两千年的双鱼时代，进入下一个两千年的水瓶时代。
双鱼座和水瓶座是黄道上的最后两个星座，它们本质上更关注集体而不是个人的愉悦和展现。事实上，这两个星座代表的各自的价值观有时可能都彻底敌对于个人展现。在帮助人们的专业行业中，这种困境可能表现得格外尖锐。虽然这些行业的性质，与成长、疗愈和减轻个体的痛苦有关，但许多生活中更为普通的方面，特别是内行星所反映的方面，在面对更明显的重大问题时，可能是需要被忽视的——一个人不会付钱给分析师去讨论他的衣柜和发型的细节。
我们还被教育要先考虑社会。原则上，这反映了一种积极的文明本能，使人类的生活更安全、更快乐、更富有成效。而实际上，权威会带来过度僵化，从而适得其反。我们必须调整和适应我们生活的世界；我们必须忠于社会凝聚的基石——家庭；我们必须照顾我们的孩子、年迈的父母、伙伴、埃塞俄比亚挨饿的人和南非受压迫的人。我们必须谦虚，收敛野心，在物欲中克制，在爱的表达中自我牺牲，在任何时候都要“政治正确”；如果不这样的话，我们就是自私的，反社会的，贪婪的，以自我为中心的，甚至是法西斯。
这种说法是如此的强大和普遍，以至于很多人虽然长大了，但是他们对自己喜欢穿什么颜色的衣服，对什么音乐让自己感到快乐，对自己享受跟什么样的朋友在一起，对自己喜欢读什么书这些问题，没有一丝哪怕模糊的想法。这主要是因为，没有人觉得帮助他们找到这些问题的答案，是一件足够重要的事情，更不用说肯定他们的选择了。在很大程度上，我们表达三个内行星所象征的自我内在的能力，决定了我们是生活的受害者，还是有创造力的、有选择余地的个体。内行星服务于心理学所说的自我，一种对个体本身的感受。在占星学上，它们为太阳和月亮服务，水星、金星和火星为太阳和月亮提供了其发现并表达自身基本天性的方式和方法。
（翻译自Liz Greene与Howard Sasportas合著的The Inner Planets）
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