大千世界菩提在，百丈红尘性也空。
槛内梵音槛外风，梵音缭绕荡心旌。
禅在序，序其情淡味长，智藏其中之玄妙；禅需悟，悟其深远意旨，玄机妙合之智慧。人生在，云水随缘了，无牵挂中寻找，清静的心灵归宿。禅悟自性，参透无生便是禅！ 红尘的诱惑，尘俗的纠缠，多余的欲望，在参悟中沉淀。青灯大殿古佛,韶华已失。清淡天和，遁入空门，分离聚合前缘定。所谓因果，一切都是缘。 红尘中来来往往，相遇又擦肩而过.缘起缘灭，缘聚缘散。来实现一场擦肩而过的缘。来便有走，缘聚就有缘散。
空，是一种境界。世间万物皆空，空能蕴藏因缘，看透看淡红尘世事，心才能安定。去留无意，宠辱不惊，得失随缘，往曰的繁华。如花瓣在秋风飞已凋零，已消逝。留下残花，余香。 拈花一笑，对景望情，哀笛迎风而奏，晚风轻拂。参坐静心、云水参性。如水人生,单纯见底;云海烟波,飘拂眼蒂。 “闲云自卷舒，芳树任枯荣”。 庄子曰：“人生天地间，如白驹之过隙，忽然而已。”子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。日月运行，昼夜更始，花开木落，潮起潮落，月圆月缺，日出日暮……四时变迁，人之有生也，如逝海之一波。生命总是以轮回诠释另一种的永恒，而我们只是永恒里的一瞬，一瞬之后，不必念的过往，不必恋的经年，不必守的那一个轻诺的下世。匆匆一场梦，梦醒之后一场空。空空双手本无得，得得失失人生中。残败衰退,曾有的盛装 华丽俨然一场夜梦。 尘劳三千,一树的繁华，古佛悠远，青灯易幻，时空无穷,世事变幻，终是性空。 化坐菩提,忏悔问心得真理，古佛凝神犹无义,尘事万千如平镜。佛法心印。修来顷刻莲花开，花开见佛悟本性 。
钟声敲响 佛子参禅。青灯伴古佛，永藏心中。 “花开水流去，寂然天地空”悟道道何处? 简化生活，简化心灵。必需要尘缘抛尽才有大彻大悟遁空门，乃至觉悟成佛，只要禅悟本性的道理法则。 尽可能的把心归于本真，归于平静，归于简单。让心变得空灵，寂静，淡泊，安宁，淡到若有若无，浅到清纯见底。
都说指缝太宽，时光太瘦。万物本就残缺又矛盾，就像明媚和伤痛的花开并蒂。我们终不是菩提下闭目的佛，能淡然的把自己摒与世俗之外，去参透生命的参意禅，都是善男信女，烧香拜佛；是青灯黄卷，落发成僧。 禅，是清高自傲，虚无飘渺；是断情绝欲，漠然人性。
它是一种生活态度把握思考方式。与心灵和生命理性地对照。修心的思维而修行。 它让人在紧张和忙碌的间隙，存一点素心，去思、去静、去感，去悟…… 不为诸相所迷，不为烦绪所蛊。保持清醒和平和的心境。深入，简出。
让你享受极乐的境界，抚平尘绪种种。出入自如，举重，放轻。
槛内是尘世，槛外是出世。得好好修正，也得偶尔如梦。所以现实也好，虚无也罢，梦里梦外，都是人生，都是本性。一步一履，皆是修行。
槛内槛外一世界，尘里尘外事一同。庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？生活的根基，是一颗自知、自省、自然的平常心。随缘即应，当下解脱。
红尘三千丈，悲欢古今同。净土去不远，就在你心中……
“一字佛号：一字法”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句一字佛号，一字法。
佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧，我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。
我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，自性佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消业障最有效的方法无过于明心，见性，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句自性三身佛就好，只要一心称念。
修行的人，如果还经常与人争吵、生气，应该警觉自己的行为，为什么呢？若真想脱轮回，决定往生的人，就千万不要计较得失，要怜悯他人，想一想我决定往生佛国，去极乐世界，作菩萨成佛了；而他们呢？还在轮回道中受苦，悲悯它们啊……
人在世间，遇不如意的事、委屈和不公正的待遇，那不抱怨别人，只怪自己往昔没修善因，若想生西方净土，就要承受孽缘逆境，会这样想，就不生嗔恨心；接受人可负我，我不负任何人，不造轮回因，惟求生极乐。
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