昨天说的“其祸已成不能救止，其罪难宥不能全”。告诉我们与其善于处理危机，不如做事严谨，防患于未然。
今天继续学习。
193.处世以忠厚，传家得勤俭
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
《孟子》有云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一个以诚信为本、以忠厚为行为准则的人，必然宽待他人，不欺骗人，也不做损人利己之事，并且常怀向善之心，这样的人必然会得到别人的敬重与爱戴。
南宋爱国诗人陆游说:“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡”。勤俭是治家之本。奢靡之风一旦形成，再大的家业也会被败光，所以要想让家族保持兴盛不衰，应当在家族中树立勤俭的优良作风，像传家宝一样世代传承下去。
194.紫阳穷尽事物之理，阳明教人反观本心
紫阳补《大学.格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教①也；阳明②取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流②也。
①维正教：维护正统的学说。
②阳明:王守仁（1472一1528），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。心学的集大成者。
③末流：本指河水下游，后指已经衰落并失去原有的精神实质的艺术、文艺等流派。
学习一门学问时要善于抓住他的本质。汲取他的精华之处，不能只学到表面的皮毛，就生搬硬套或断章取义。宋代理学家朱熹注《大学》时，特别对讲格物致知的一章做了补充说明，怕的是学习的人误解而走入虚无之道，所以，他教导人们多穷尽事物之理，是为了维护儒家学派的正统学说。
明代思想家王阳明主张以心为本体，提出了知行合一的理论，主张“格物致知，自求于心”，他教导学生要学会反观自己的本心，对学问和理论不可以死记硬背、不知变通，王阳明的思想之所以对后世影响深远，受到世人推崇。与他启发人们，汲取学问的精华，发挥学术和理论的积极作用是密不可分的。
今天“紫阳穷尽事务之理，阳明教人反观本心”，我并没有看过这方面的书，我就是抄着书上的，关于王阳明这个人我是在有声书中听到过，也没有读过他的著作，有空肯定会找来读一读。
网友评论