“五四”时代，是一个各种“主义”、各种思想互相竞争，没有肯定性主流意识形态的时代，是一个怀疑既成的价值观念但又不怀疑自己的时代，是一个张扬个性的时代。尽管参与者对个性各有各的理解，但个人独立、肯定自我价值、否定依附性格等，清楚地构成了那个时代的主旋律。十月革命送来了马克思主义之后，特别是经过“主义一问题”的论战、“中国社会性质问题”的论战和“鲁迅一创造社”的论争之后，参与“五四”运动的中坚分子逐步改变了原先的怀疑与重估一切价值的态度，转变到确信一种“主义”，认同一种“主义”，并以此为宗旨来解决中国的社会问题的态度。此时，他们找到了马克思主义，并以这种“主义”对中国社会作出全盘性的解释。马克思主义作为一种意识形态在思想文化上的至尊地位确立之后，它本身所包含的对社会、对人生、对艺术的解释也就变成一种权威性的思想模式提供给作家，而作家一旦以这种思想模式代替了创作方法，就结束迷茫时代的自我探索和自由寻找的活泼状态：不确定让位给确定，怀疑让位给崇仰，革命代替了彷徨。这种确定，仿佛是作家的进步和飞跃。然而，这种确定，恰恰是作家艺术家的致命伤。文学艺术最大的陷阱就是确定化，一旦确定，就没有自由去创作，更没有鲁迅前期所说的“天马行空似的”大创造。
网友评论