读《论语》第七章：述而篇〈7.15〉

读《论语》第七章：述而篇〈7.15〉

衣者郭郭

【原文】

冉有曰：“夫子为（wèi）卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”

曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”

出，曰：“夫子不为也。”

【注释】

①为：这里是帮助的意思。

②卫君：卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前492年￣前481年在位。他的父亲因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。灵公死后，辄被立为国君，其父回国与他争位。

③诺：答应的说法。

【翻译】

①冉有说：“老师会帮助卫君吗？”子贡说：“好，我去请教他。”

子贡走进屋子，说：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“古代的有德之士。”

子贡说：“他们会抱怨自己的遭遇吗？”孔子说：“他们所求的是行仁，也得到了行仁的结果，还抱怨什么呢？”

子贡走出屋子，说：“老师不会帮助卫君。”（傅佩荣《人能弘道》）

②冉有（问子贡）说：老师会帮助卫国的国君吗？子贡说：嗯，我去问他。于是就进去问孔子：伯夷、叔齐是什么样的人呢？（孔子）说：古代的贤人。（子贡又）问：他们有怨恨吗？（孔子）说：他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？（子贡）出来（对冉有）说：老师不会帮助卫君。

【解读】

卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里，孔子赞扬伯夷、叔齐，而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。

在卫国抵抗晋兵，阻止蒯聩[kuǎi kuì]回国。正是父子争国的局面时，孔子一行人正好在卫国，学生们不知道老师是否会帮助卫出公，子贡便自告奋勇去请教孔子。

子贡很聪明，他不直接问孔子是否会帮忙，反而是问了老师对伯夷、叔齐的看法。这俩人是商末孤竹国君之子，因互相让国而先后逃走，最后饿死在首阳山。这是兄弟俩让国的故事。

孔子认为这对兄弟所求的是行仁，也得到了行仁的结果，还会去抱怨什么呢？他们若是无怨，就表示孔子不会认同卫国目前的局面，自然不会介入了。

子贡听完孔子的话，心里就有底了，出来对冉有说，老师不会帮助卫君。

从这件事中可以看出，子贡的口才和聪明才智确实了不得。同样是孔子的得意门生，冉有他为什么自己不敢去问老师呢？由此可见俩人的不同。难怪子贡做生意可以大发利市。司马迁的《货殖列传》中就写到了子贡。很值得学习。