当听到老师说到，文艺复兴是一个死掉的文明被复活了……啊……好震撼！
莫名想起前几天看有人发帖，说捡到一只流浪猫，去诊所后医生告知血统很纯正，特别开心。随便从路边捡来的一只流浪猫，也会因为其“血统纯正”而感到开心，不只是对动物如此，人类对自己也这样，比如“哎呀，这不是那老谁家的小谁吗”，从一个姓氏追溯家族历史，三代出一个贵族等等。往小了说只是家庭代际之间的血缘传承，往大了说是一个文明的群体认同。
老师说“复兴就是一种招魂”，那如果自己有魂，又何须招别人家祖宗的魂；既然召唤别人家祖宗的魂来当自己的祖宗，那就是认为自己没有魂咯，那人们为什么会认为自己没有魂？
这又让我想到，随着人工智能、基因治疗这些科技的发展，以后真的难以分辨什么是人，什么是人工智能机器人的时候，怎样才算是一个人？
当年的文艺复兴，和未来如何评判“算”一个人，在我看来属于同一类问题——拷问自己，性命何所寄？
《中庸》有言“天命之谓性”，一个人的性表现在生活中，是一言一行一念一想之间，须臾不离分毫，有些人愿意向内探寻，去认知自己的性，有些人选择向外求索，泼洒生命在物欲之中。从我自身来说，是通过《大学》一书逐渐理清自己的性命是怎样的，这是一件一辈子的事儿，可不敢说今天认识了自己的性，从今以后都是这样的性。
回想自己是如何走上探寻内心的路呢？从小就喜欢背古文背古诗，来到上海后，也喜欢参加国学类读书会，后来一个偶然的机会朋友送我一本民国版《大学》，从此一发不可收拾，从懵懂到清晰，逐渐走上属于自己的路。
身边也有朋友比较愤青，说“崖山之后无中华”，到我这里就想反问一句，难道当今已经没有人在学习传统文化没有人在修行吗？看不到一年一年街头上与自己擦肩而过的女孩子，衣着配饰越来越多中式元素吗？内家拳、古琴、书法各类培训班也越来越多。
有人说学习传统文化讲究书籍的版本，讲究老师的传承，传承断了故而国人无信仰。我又想反问一句，古人讲千里访名师，万里求口诀，真正有传承的老师不是那么轻易能遇到的。只能说，现在学习传统文化的人占中国人口的比例是比较低的。
但说来说去，无论是否遇名师，无论是否有同伴，如果自己真心想学习，没什么能拦得住你。而儒家的传承，不像道家佛家师父徒弟谱系明确，儒家更像是“云传承”，在互联网世界，想找资料并不难，自己修习去理清自己的性命所在。
我们是幸运的，因为中华文化有自己的魂，但我们又生活在这样一个文化激烈碰撞，社会发展迅猛的时代，身处其中要把握住自己的性命，并不是一件容易的事儿。当很多人认知自己的性命，那么整个文化必然呈现出一种态势，由内生发的生命力。
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