这几天，天一直热着，树叶依然是绿的，感觉不到秋天，但秋天确实已经来了。
明天是九月初九，重阳。
第一次知道重阳，源自一首民歌，“九月里九重阳，哎嗨，秋呀么秋收忙。谷子儿呀那个糜子儿呀，堆呀么堆满仓……”，唱起来欢快无比，脚踢起来，翘得老高，这首民歌好像是从革命圣地传过的，全国上下饿着肚子的时候欢歌笑舞，全然忘记了早上照影的清粥。
再次知道重阳是在小学时读的唐诗：
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
那个时候读读这诗的候，是小学，大概是三年级，在农村，农村的老师对对文学的领悟自是比不上大师，一般戒尺加于手心，背：背得出来，放学了回家吃饭；背不出来，手心伸出，戒尺抡下。对于诗中的文学背景，都不是清楚，到现在也不知茱萸是什么。囫囵吞枣的背，记住了诗中的“茱萸”，后来写家信时常套用。
第三次记得重阳的名字，是高一时看《射雕英雄传》，里面有个武林大师叫王重阳。
此重阳非彼重阳，却也是重阳，幼儿的思想，名字一样，大概都是一样的。
以前在湖北，没有重阳登高插茱萸这样的活动。到了广东之后，发现一到重阳节，竟然热闹非凡，从白天到晚上爬山登高的人一拔接着一拔，人山人海，摩肩接踵，山路上水泄不通。在广州，有登白云山，在东莞，有黄旗山。
重阳也是节日，只是从前我们把它遗忘了。
从前人们过节，或是为了纪念，或是为了庆祝。
不知是什么原因，汉族的节日都以阴历单数：正月初一（春节），三月初三（上巳，花朝），五月初五（端阳），七月初七（乞巧），九月初九（重阳）。
这里面目前在全国有影响的怕只有春节和端阳了。
至于三月三，知道是蒸菜粑，另外有野荠菜煮鸡蛋，却不见“三月三日天气新，长安水边多丽人”之景象。
七月初七，以前在农村是说这一天见不着喜鹊，说是上天搭桥去了，现在有些小资也喜欢这一天，毕竟可以找个借口与有情人欢聚。
汉族的节日，有来自于农业的耕作，如二十四节气；有来自于对自然的尊重，如春节，重阳；有来自于祭祀，如清明，中元。
一些古风俗在内地少了很多，不知道是不是革命革去了，或扫四旧扫掉了，但在岭南，这块被中原人称为南蛮之地，从中原到岭南称为流放，犹如现在严打后送到新疆无人区，无不痛哭流涕。但是却是这块南蛮之地，流放之地，却很好的保存古代的民俗，以至得今日一见重阳之盛况。
对历史的风俗的追溯，让我们知道我们“从那里来”；对自然，人，天，地的敬重，让我们受与。
所有的人都会老去，那些将历史抹去的人也不能逃避，在重阳时，他也在感叹：
人生易老天难老，
岁岁重阳。今又重阳，
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光。胜似春光，
寥廓江天万里霜
无知者无畏，对自然，对天，对地，对人的无畏，同时是对自己的无畏。但是，他和我们一样，最后是“到那里去”
我们是平凡的，所以我们过节，我们去祈福，给心灵以慰藉和平和。
重阳，登高，让天地和人于心灵的静静中感应些什么。
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