这几天,天一直热着,树叶依然是绿的,感觉不到秋天,但秋天确实已经来了。
明天是九月初九,重阳。
第一次知道重阳,源自一首民歌,“九月里九重阳,哎嗨,秋呀么秋收忙。谷子儿呀那个糜子儿呀,堆呀么堆满仓……”,唱起来欢快无比,脚踢起来,翘得老高,这首民歌好像是从革命圣地传过的,全国上下饿着肚子的时候欢歌笑舞,全然忘记了早上照影的清粥。
再次知道重阳是在小学时读的唐诗:
九月九日忆山东兄弟
唐 王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
那个时候读读这诗的候,是小学,大概是三年级,在农村,农村的老师对对文学的领悟自是比不上大师,一般戒尺加于手心,背:背得出来,放学了回家吃饭;背不出来,手心伸出,戒尺抡下。对于诗中的文学背景,都不是清楚,到现在也不知茱萸是什么。囫囵吞枣的背,记住了诗中的“茱萸”,后来写家信时常套用。
第三次记得重阳的名字,是高一时看《射雕英雄传》,里面有个武林大师叫王重阳。
此重阳非彼重阳,却也是重阳,幼儿的思想,名字一样,大概都是一样的。
以前在湖北,没有重阳登高插茱萸这样的活动。到了广东之后,发现一到重阳节,竟然热闹非凡,从白天到晚上爬山登高的人一拔接着一拔,人山人海,摩肩接踵,山路上水泄不通。在广州,有登白云山,在东莞,有黄旗山。
重阳也是节日,只是从前我们把它遗忘了。
从前人们过节,或是为了纪念,或是为了庆祝。
不知是什么原因,汉族的节日都以阴历单数:正月初一(春节),三月初三(上巳,花朝),五月初五(端阳),七月初七(乞巧),九月初九(重阳)。
这里面目前在全国有影响的怕只有春节和端阳了。
至于三月三,知道是蒸菜粑,另外有野荠菜煮鸡蛋,却不见“三月三日天气新,长安水边多丽人”之景象。
七月初七,以前在农村是说这一天见不着喜鹊,说是上天搭桥去了,现在有些小资也喜欢这一天,毕竟可以找个借口与有情人欢聚。
汉族的节日,有来自于农业的耕作,如二十四节气;有来自于对自然的尊重,如春节,重阳;有来自于祭祀,如清明,中元。
一些古风俗在内地少了很多,不知道是不是革命革去了,或扫四旧扫掉了,但在岭南,这块被中原人称为南蛮之地,从中原到岭南称为流放,犹如现在严打后送到新疆无人区,无不痛哭流涕。但是却是这块南蛮之地,流放之地,却很好的保存古代的民俗,以至得今日一见重阳之盛况。
对历史的风俗的追溯,让我们知道我们“从那里来”;对自然,人,天,地的敬重,让我们受与。
所有的人都会老去,那些将历史抹去的人也不能逃避,在重阳时,他也在感叹:
人生易老天难老,
岁岁重阳。今又重阳,
战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,
不似春光。胜似春光,
寥廓江天万里霜
无知者无畏,对自然,对天,对地,对人的无畏,同时是对自己的无畏。但是,他和我们一样,最后是“到那里去”
我们是平凡的,所以我们过节,我们去祈福,给心灵以慰藉和平和。
重阳,登高,让天地和人于心灵的静静中感应些什么。
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