写散文，还得读，读五四名家的。
写的散文不对味。
诵读，读出声音来。
比如我们去个公园，不要再倒老陈货。我们朝那有阴影的地方看一看，不用观察，多看看。某个时候，它泛起来浮上来，就有意味了。
夜里朝黑暗的天空看一看，这都是修炼。回家的路上，走一条没走过的路。散步，朝荒凉的地方拐个弯，都是修炼。
不要纠结于日常
朝这些最平淡无奇的地方看看，如果有东西浮现，这时候写，哪怕引到日常事件中，都要好很多。
坐在客厅，对着白墙；走到小区僻静的地方，呆呆坐上一会儿。那种寂静的语言会引导你，这才是从心出发，这是写作的出发点。
马拉美的秋天读一下
莫泊桑的雪夜读一下。
这些名作是我们学习的。
那本经典散文集，找自己喜欢的，有空读一段，一百字就可以
对着最单调乏味的地方看几眼，夜空，无人的院子，窗玻璃，电梯，对面那栋楼......这样才能让意象浮现。
不是不要事件，情节，故事，而是这些是第二步的东西。
我们要首先从虚无的心里化出某个场景，这时候真我浮现了，而不是日常的自我。
就像我们看一汪水面，渐渐地我们发现水底是有潜流的。日常中，我们看水面是什么也看不到。
喜乐奶奶:
我看的最多的就是医院，病人无法脱身，胡思乱想
真都是第二步的东西
将眼光转向最无聊最单调的地方。
最没得写的地方，沉浸下去，如果有东西出来，这才是有价值的。切记。
为什么村上春树在去德国的飞机上，突然悲不自禁？
为什么杜拉斯在酒店大堂遇到一个人，那人对她说话？
为什么川端越过县界，到了雪国？
慢慢接近努力接近
《秋》马拉美
自从玛丽亚离开我到另外一个星宿中去——哪一个星宿，猎户星，牵牛星，或者是你吗，绿色的太白星？我时常有寂寞之感。我孤独地和我的猫度过了多少漫长的岁月啊！我说“孤独地”，意思是没有物质的存在物；我的猫是一个神秘的伴侣，一个精灵。因此，我可以说，我孤独地和我的猫，和一个拉丁衰亡时代的最后作家，度过了许多漫长的岁月。
他从这种对星宿的遐想中，看到身边的猫
这种单调
感受出来了，体验出来了。
舒尔茨的冬天，多么乏味啊。父亲出现了。
寻虎:
歌里唱得好，抬头望见北斗星，心中想念毛主席嘛。得这么着，从诗经开始，关关雎鸠在河之洲，就开始用这个手法——赋比兴。那种古人他知道技巧吗？不知道的。他从心出发，必须先“关关雎鸠”，心灵才打开，这是很质朴很天然的人性。
寻虎:
意象里鸟叫了，小洲出现了，感受上来了。
小星_百度汉语
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！
寻虎:
他不是先说命苦啊，大清早要赶路，而是说，天上星星三五颗。这感受来了。
寻虎:
如梦令·昨夜雨疏风骤
【作者】李清照 【朝代】宋译文对照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
审美自古到今，没有区别。心是永恒的绝对的，不破不灭，它没有特征和属性，也就没有差别，心都是一样的。
不是说古人和今人是两颗心，美国人和中国人是不一样的心。心就是心，一样一样的。 心理是不同的，同一个人今天和昨天的心理不同
茶有茶道，花有花道，棋有棋道，剑有剑道。每个人每一次的实践都不同，就像每一次下棋的棋谱都不同，但是棋道是一个，章法只有一个。
写什么都是一样的，怎么写，也就是章法对了，道就求到了。
从单调乏味中发现真滋味，努力不从调料中获取。
例如小志那篇犯罪故事，一波三折，就是推理小说，没有什么推理，就是文学
让一切简单乏味
一阵风过去，废纸屑跟着过去了，这就是文学。一阵风来了，有人被吹倒了，引发扶不扶的问题，这叫新闻大讨论。
到了景点看山看水，这叫旅游。在寻常街巷看枯枝败叶，这叫发现。
寻虎:
每个人都是在生活中麻木的，要退回本心。
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