寻虎:
超越的，就是对本质本源的思考，有这个思考，人生的悲剧性就出来了，可不就颓废么。
寻虎:
但是这个颓废，又分很多种，各人都不同
寻虎:
感受，在意象的展开中，会更加具象一些，因为它直接表现为语言。
寻虎:
而体验作为背景音乐，是完全虚的。
寻虎:
春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知道少。
寻虎:
春眠不觉晓
寻虎:
到
寻虎:
处处闻啼鸟。
寻虎:
这就是感受推动
寻虎:
但是到
寻虎:
夜来风雨声花落知道少。
寻虎:
体验就作为背景音乐起作用了
寻虎:
否则就不那么超越了
寻虎:
这是境界问题了。可以体验弱一点，那就写得差一点。境界有差距了，境界是结果。
寻虎:
不是我有境界，我是哲学家，我就写得有境界，非也。体验不调动，哲学家也写得没什么境界。
寻虎:
假如，春眠不觉晓处处闻啼鸟。日照三竿头，忽而来买酒。
寻虎:
这也是一首诗
寻虎:
除掉押韵外，它也不差吧
寻虎:
呼儿来买酒。
寻虎:
打错字
寻虎:
境界差了嘛。后者是一种生活情趣，也不差，挺有意思，但是没有对比就没有伤害。
寻虎:
夜来风雨声花落知道少。
寻虎:
人生况味出来了，超越了
寻虎:
是同时发生
寻虎:
只是分为这两层
寻虎:
但是如果做不到体验的调动，就只有感受层了
寻虎:
如果部分，只有一个问题——意象
寻虎:
不分的话
寻虎:
完全没有也是不可能，就是太弱。
寻虎:
聊胜于无，和没有体验也差不多。
寻虎:
这首诗，格调还可以更低一点，也就是体验弱到极点，成了打油诗。
寻虎:
嗯。体验作为生命气息，要更博大一些，弥漫全篇，贯穿始终。
寻虎:
是同时发生
寻虎:
而感受就像火箭，一级一级推动。
寻虎:
就像流水，但是河床更加重要，决定了流向哪一片海域。
寻虎:
体验缺乏，境界就低，超越不起来。
寻虎:
但这个体验不是某种总结，我要灌注，这是不行的。
寻虎:
就是诗性来了，但是诗性和诗性有区别。李白诗性来了，和小诗人的诗性就有差别，这就是体验的调动差别，浩然之气不一样。
寻虎:
文章就是文情不同。
寻虎:
情思不同。
寻虎:
这说的是色调，和超越还是有区别 。
寻虎:
它不能为辅新诗强说愁，但是在已有的愁的基础上，调动强弱，还是有差别的。
寻虎:
同时，这种训练，会进一步调动，在下一篇就会更好一点。
寻虎:
挖掘出来了嘛。
寻虎:
不挖掘好像没什么超越的东西。
寻虎:
俗称小情小调。
寻虎:
我说过，爱情小说，从来不止于爱情，那就扑倒在尘埃里。
寻虎:
都是可以的。
寻虎:
人生体验，终极关怀，本质探求，一个意思。
寻虎:
有的人格调不高，但是作品高，为什么呢？写作时候，他换了个人，体验出来了。
寻虎:
有的人反之，格调很高，作品扑街，俗不可耐。
寻虎:
泛泛地说，红楼梦也是才子佳人小说，体验不同作品就不同。
寻虎:
人生如梦，人人都知道。可是这不是说说而已。写起来，体验调动就分很多层了。
寻虎:
泰戈尔的，生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美。一浓缩，还不是人生如梦？
寻虎:
生命不能浓缩，一浓缩，世上没有几句话好说的，不外乎是重复而已。
寻虎:
说道理，说不出太多新鲜的。
寻虎:
海德格尔说了一句前人从未说出的话吗，我看未必。但是文学确是不断说出前人没说过的，因为体验不同。
寻虎:
生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美。
寻虎:
总有点前人没说过的东西在里面
寻虎:
有没有？
寻虎:
字里行间的意味意蕴，说不清道不明，但是我们知道有不同的东西在里面。
寻虎:
我们绝对不会将生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美 等同于人生如梦四个字。
寻虎:
鱼汤和鱼汤不同
寻虎:
但是如果说一碗鱼和另一碗鱼的营养成分，那一定是相同的。
寻虎:
鱼汤滋味千万种
寻虎:
鱼的营养，总不能说出一个不是鱼的营养成分吧。
寻虎:
道理没有什么新鲜的，道理给古人说完了。
寻虎:
我们经常说，西方哲学有的，我们都有。这话没错。区别只在于成不成体系。
寻虎:
那么我们有的哲学道理，西方没有？同样有。
寻虎:
路径不同
寻虎:
各有价值
寻虎:
[语音]
寻虎:
思想杂乱和无思想没多大区别
寻虎:
推销员就属于这种思想家
寻虎:
火车上我们不是常见到么
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