天书先生秦海传

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口述 秦家荣 整理 秦明亮

秦海传是修武县城关供销社第一任主任。他大字不识几个，却很会用符号代表文字，人称“天书先生”。

少时家贫。秦海传父亲早年亡故，母亲因为不堪忧愁和贫穷交加，改嫁陕西。以后，靠亲朋接济为生，得以长大成人。

投身革命。修武解放前夕初期，秦海传就加入了侯庄街第一届农会。其时，侯庄、刘庄与秦厂三个村为一个农会，农会主席是秦厂村的蒋金明。

侯庄村第一任农会主席秦恒孝。侯庄农会由九个人组成，分别为秦恒孝，秦海传，秦宝山，穆贵英，祝秀英，王贵英（侯庄街农会的“妇女三英”），杨金花， ---（农会的“两花”），另有一人姓名不详。

由于工作积极，不久，秦海传就参加了中国共产党。

投身土改。新中国成立后，为了巩固红色政权，1950年中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》，废除封建土地所有制，实行农民阶级的土地所有制。为减少阻力，孤立分化地主阶级，以利于稳定民族资产阶级，早日恢复发展农村经济，实行了经济上保存富农经济，政治上中立富农的政策。

秦海传与其他农会干部一起，一年多时间，到1952年底，就完成了侯庄村的土改工作任务，彻底废除了封建剥削的土地制度，无地或少地的农民分到了土地、房屋，广大农民成了土地的主人，在政治上经济上翻了身。

参加工作。伴随着土改的累累硕果，秦海传随着在侯庄街当特派员的崔荣先，走出田野，走出小村，参加了工作，积极投入到修武县革命建设的大洪流之中。

之后，受领导委派，在郑州商业学校进修，学习商业业务知识。一度拒绝留校工作的机会，毅然决然返乡参加家乡建设。

返回修武工作后，担任修武县城关供销社第一任主任。

天书记录。秦海传因为识字不多，文化有限，他只能以符号代替。

凡是讲话稿、工作安排、工作笔记等，全是清一色的符号。

而秦海传的符号文字，与中国古代的象形文字有着异曲同工之妙。

中国的象形文字是最早产生的文字，是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象、演变至今保存最完好的一种汉字字体。

象形文字，又称表意文字，是指纯粹利用图形来作文字使用，与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。

象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。中国的甲骨文、石刻文，

值得一说的是，中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。

汉字虽然还保留象形文字的特征，但是经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于属于表意体系的语素文字。

而秦海传借鉴了老祖宗们的象形符号来表述记事，在别人眼里就象是看天书一样，一头雾水。只有他自己认得，心里跟明镜儿一样。

天书虽然花，一旦到了他的手上，念起来、讲起来却是行云流水一般。

纵然千军万马，哪怕千斤重担，秦海传始终是泰山压顶不弯腰，兵来将挡，水来土屯，从来不影响任何工作。

投身修武县供销事业三十年，秦海传始终如一，埋头苦干，任劳任怨，保持了一个共产党员良好的风范。

1982（或1983）年，秦海传染病去世，享年八十有余。

一代天书先生秦海传，与他独特的天书，一同溘然乘鹤西去，杳如黄鹤无音讯，一去不复返，在侯庄街留下一个永远无法破解的迷团。

2018年1月16日