无用之用，方为大用

《庄子 人间世》中有云：山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用而莫知无用之用也。

翻译过来就是：山木自己招致砍伐，油脂自己招致燃烧，桂树因为可以食用，所以遭人砍伐，漆树因为有用，所以被刀割。人们都知道“有用”的作用，却不知道“无用”的作用啊。

庄子所说的无用不是不求上进，愚昧无知的无用，而是一个无用到有用再到无用的否定之否定的过程，是一种从看山是山，到看山不是山，再到看山还是山的禅机，是一种洗尽一生铅华，最终返璞归真的超脱。为了说明无用之用方为大用，庄子还讲了两个小故事。

第一个是栎树的故事。有个姓石的木匠到齐国曲辕，看见被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，参观它的人如同在赶集。这位匠人看都不看一眼，径直赶路。

他的徒弟很好奇，问他何故如此不屑一顾，木匠回答说：“那木头是无用之物，做成船它会沉没，做成棺材它会很快地腐朽，做器具它很快会毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，做成柱子，它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以才有这么长的寿命。”

栎树很不服气啊，晚上托梦石匠人反驳到；“那些楂梨橘柚之类的树木，果实成熟后就会被打落，打落下来就会受辱，大的树枝被折断，小的树枝被拉扯。它们之所以受苦就是因为它生来有用，所以不能享其天年而中途夭折，任何事物都是如此。我寻求没有用的办法已经很久了，如今才获得这个办法。这无用之能正是大用，还有比这更大的用途吗？

第二个故事是一个残疾人的故事。有个名叫支离疏的人，下巴隐藏在肚脐下，双肩高于头顶，后脑下的发髻指向天空，五官的出口也都向上，两条大腿和两边的胸肋并生在一起。他给人缝衣浆洗，足够度日；又替人筛糠簸米，足可养活十口人。

国君征兵时，支离疏捋袖扬臂在征兵人面前走来走去；国君有大的差役，支离疏因身有残疾而免除劳役；国君向残疾人赈济米粟，支离疏还领得三钟粮食十捆柴草。

由于他长相奇特，附近的乡民把他奉若神明，经常找他算卦，他因此又多了一份外快收入。像支离疏这样天生残疾的人，反而比正常人活得更加滋润。

无用之用，方为大用，不仅能消灾免祸，变废为宝，有时候还是我们灵感乍现的源泉。读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

苹果之父乔布斯读大学期间，出于兴趣曾去旁听一门书法选修课，没想到的是，十年后，乔布斯在IT业居然用上了书法课上的东西，开始组织人员做字体设计。也因为这些字体的艺术感，让苹果的产品有了一大批铁杆粉丝。

人生没有白走的路，虽然做不到每一步都有用，但每一步都算数，成就你的也许就是你做过的某些无心插柳柳成荫的“无用之事”。