今天，跟儿子谈起我国历史记录体例，我觉得这个问题是很值得探讨的，虽然一般为三种体例，但对初学的学生来讲，只凭死记很难收到预想的效果。
在过去的教学实践中，尽管讲的很多，每涉及到这些古代典籍，就要讲一遍，但如果不接触实际，学生想掌握是困难的。
首先，在先秦史书中，记录历史的有两种体例——编年体和国别体，编年体的有《春秋》及其三传，原来是五传，但《春秋邹氏传》和《春秋夹氏传》没有流传下来，所以，现在一般称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。《春秋》为“经”，其它为“传”，“传”即是对“经”的注释，三传中流传最广价值最高的当数《春秋左氏传》。编年体史书在后来还有司马光主持编写的《资治通鉴》，书名得于宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”，此书从周威烈王二十三年，即公元前四百零三年到北宋建立以前，共一千三百多年的历史，
国别体的史书有《国语》和《战国策》，《国语》共二十一卷，其中周语三卷，鲁语两卷，齐语一卷，晋语九卷，郑语一卷，楚语两卷，吴语一卷，越语两卷。《战国策》共三十三卷，其中东周一卷，西周一卷，秦五卷，齐六卷，楚四卷，赵四卷，魏四卷，韩三卷，燕三卷，宋卫一卷，中山一卷。
这两种体例之后，到太史公，他又开创我国纪传体史书的先河，因此，《史记》之后，直至《清史稿》，历朝历代的正史，都采用纪传体。
三种体例，如果只是听别人说，不亲自看书，真的很难分清，但如果只要看了这些书，哪怕只是看个目录，或者开头，不用死记也能永不会忘。比如编年体，《春秋》中“隐公，元年春王正月 夏五月，郑伯克段于鄢 九月，及宋人盟于宿”等，三传是《春秋》的注释，当然也是有年月的，这就编年体。
国别体史书好理解，只要看上面《国语》和《战国策》中的目录就能区分出来，因为目录上显示的都是诸侯国名，那可不就是国别体嘛！
纪传体始于太史公，他的《史记》，共一百三十篇，五十二万多字，分为“纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”，除“表”和“书”外，“纪”是帝王的传记，“世家”是诸侯的传记，“列传”是将相的传记。此后，历代史书中的列传成为人们最喜欢阅读的内容，甚至没有之一。
只要能把这些书的实物看看，不用看书的内容，这三种史书体例也不有死记硬背了。
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