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因为穷的缘故。
我生活的前24年里面一直试图积攒力量,让自己变得富有。
同时,也有一群人告诉我不断地积攒自己的力量就可以变得富有。
那个时候信仰着“吃得苦中苦,方为人上人”的教诲。
当到24岁的时候,我已经工作了两年,受过了社会的毒打,见识过资本的力量。
单纯幼稚的我开始逐渐地意识到暴富无望,准备和自己的贫穷和解。
贫穷的状态依旧在我的身上保留,但是生活没有办法放弃。
我试图努力寻找那些贫穷但是活的开心的角色,以证明穷人也可以开心。
往回看,颜回算一个,苏轼也算一个,再然后就数现在看《浮生六记》里的沈复也算一个。
关于沈复的贫穷,在《闲情记趣》里面有这样的记载。
贫士屋少人多,当仿吾乡太平船后梢之位置,再加转移。其间台级为床,前后借凑,可作三塌,间以板而裱以纸,则前后上下皆越绝,譬之如行长路,即不觉其窄矣。余夫妇乔寓扬州时,曾仿此法,屋仅两椽,上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余。芸曾笑曰:“位置虽精,终非富贵家气象也。”是诚然欤?
沈复和陈芸在扬州寓居的日子,住的是一个两居室。
因为房子窄小,就仿照贫苦人家布置房间的方式,通过制作隔断来合理使用空间。
相比于现在的北京,一对小情侣能够住得起两居室,已经算得上是有很不错的家庭了。
因此,当时的沈复和陈芸虽然算不得富贵,可也说不上贫穷。
后来,沈复借住在友人的萧爽楼,大概有一年半的时间。
在这一年半的时间里,基本上生活开支是由陈芸和鲁半舫的仆妪、小女靠制衣刺绣供给。
友人鲁半舫名璋,字春山,善写松柏及梅菊,工隶书,兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽,东向,余后其三.晦明风雨,可以远眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有厢,地极幽静。移居时,有一仆一妪,并挈其小女来。仆能成衣,妪能纺绩,于是芸绣、妪绩、仆则成衣,以供薪水.
那个时候的沈复应该算得上很贫穷了,估计要不是实在没办法也没有多少人愿意寄人篱下。
如果说沈复的贫穷在《闲情记趣》中有了实际的明证。
那么,沈复所有的快乐都来自于陈芸。
上山扫墓,沈复挑拣了几块好石头,跑过去和陈芸商量怎么搭建假山。
沈复插花的时候,陈芸帮忙制作虫子的标本放置在花草之间。
沈复喝酒赏花的时候,陈芸还能雇一个馄饨担子来帮沈复和他的朋友温酒,解决了赏花喝冷酒的问题。
沈复喜欢喝酒,陈芸就为沈复制作梅花盒,并且所有吃穿用度,陈芸收拾得妥妥当当。
陈芸也会制作小帽领袜缝补衣物,使沈复会客家常的服饰整洁而省俭。
如果说沈复是一个有趣味的人,那么沈复所有的趣味性都来自于陈芸。
因为,有了陈芸他可以终日在萧爽楼饮酒,贫穷的日子也可以过得下去。
因为陈芸,沈复的闲情逸致有了更多的乐趣。也因为陈芸,生活中不能解决的小困难都可以解决。
然后再对比一下苏东坡和颜回同学,发现苏东坡的老婆好像也挺不错。
所以,要想穷开心首先要讨一个好老婆。
如果,沈复有文人的闲情逸致我可以理解,毕竟他可以算没有什么生活经验。可是陈芸有一颗玲珑心尤为难得。
我始终觉得,当我们有了广泛的生活经验,还能够保留下的,才是这个人的质性。
当然,如果有了广泛地生活经验之后毫无保留也没有什么需要责怪的。毕竟我们大部分人都是这个样子。
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