耶稣，这个两千多年前的以色列人，为什么有如此大的影响力？从古至今无数人都是为他而活？甚至连历史的英文单词“History”都是在指向耶稣，毫无疑问他的故事改变了人类的历史，他所带来的福音也将会真实地改变你我的生命......
那么耶稣复活与我们有什么关系呢？
耶稣复活是非常重要的事情。世上有很多圣人、名人，他们和耶稣一样都走进了死亡。但耶稣和他们不一样的是耶稣复活了，耶稣在死亡里停留了三天之后，在七日的第一日清早复活了，这个非常重要。
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， (哥林多前书 15:3-4)
保罗说福音的内容时提到三方面，这三方面就是：耶稣的受死、耶稣的埋葬、耶稣的复活。耶稣的复活是福音里重要的一面，根据哥林多前书，如果耶稣不复活，我们仍在罪里。
如果耶稣没有复活会怎么样呢？
基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。(哥林多前书 15:17-18 )
基督如果没有复活，就太可怕了。《圣经》里说：如果基督没有复活，我们仍在罪里，并且在基督里睡了的人也灭亡了。
所以基督一定要复活。感谢主，耶稣复活了。耶稣死亡三天后，复活了！
为什么我们星期日做礼拜呢？
是记念耶稣的复活，因为七日的第一日清早，耶稣复活了，所以我们现在是星期日做礼拜。
那么耶稣复活的含义又是什么呢？
“算为他义”的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。(罗马书 4:23-24 )
如果你相信耶稣从死里复活了，神就算你为义。这里的“算”是加给的意思，就是把义加给你，你就成了义人。如果你相信耶稣复活了，那么神就称你为义人，是这样的含义。
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。(罗马书 4:25 )
藉着这话语我们能知道，耶稣被交给人与我们有关系，耶稣复活也与我们也有关系。
耶稣为什么会交给人呢？
是为我们的过犯。本来是我们犯的罪，我们该下地狱，该钉十字架，该受咒诅，但现在耶稣背负了我们的罪，他替我们受了咒诅。
复活的含义是什么呢？
《圣经》上说：“复活，是为叫我们称义。”
耶稣被交给人是为我们的过犯，替我们走进死亡。耶稣走进死亡是在偿还罪债，因为罪的工价就是死。耶稣在死亡里停留的时间，是偿还罪债的时间。如果耶稣没有复活，就说明还没偿还完罪债，我们就不能来到神面前。
但感谢的是，耶稣在死亡里停留了三天后复活了。耶稣复活说明了，他把我们的罪债偿还完了，所以《圣经》上说，耶稣复活，为叫我们称义。因着罪债都偿还完了，所以神看我们的时候说：都没有罪了。
但如果你一边说耶稣复活了，一边还说自己有罪，那么这话本身就是矛盾的。如果你说你还有罪，就是在说耶稣没有复活，说明你的罪债还没有偿还完。你的罪债若没偿还完，耶稣是不能复活的。
只有耶稣复活了，我们称义了，这才是和谐一致的话。
有很多人过复活节，说耶稣复活了，又高兴又唱歌，但还说自己有罪，这就是不理解耶稣复活带给他的功效。这样的人是与复活的耶稣隔绝的，因为他不明白耶稣为什么复活，不明白耶稣复活带给他的功效，是完全被撒但欺骗的。
例如，有个人从出生后一直没犯过罪，没违背过国家的法律，到二十岁为止，一直善良地生活着，在国家法律面前他没有罪。但二十岁时，他偷了东西，被抓了，被判有期徒刑三年。为了偿还罪债，他进了监狱，付了代价。这三年，他呆在监狱里。
大家说一下，这期间他有罪没罪呢？
当然有罪，如果没罪，他不会被关三年。三年后，他刑满释放，出了监狱。当他从监狱里出来后，我们说他有罪还是没罪呢？应该说他没罪了。虽然他犯了罪，但是为了这个罪，他已经付完了代价，所以他没罪了。
他在两个时间段是无罪的，第一个时间段是犯罪之前；第二个时间段是出狱之后。
同样，耶稣替我们进入死亡，偿还了我们的罪债，因为罪的工价就是死。如果耶稣一直停留在死亡里，就相当于那个人一直呆在监狱里服刑一样，说明罪债还没有偿还完。但感谢的是，耶稣在死亡里停留了三天之后出来了。耶稣出来，就如同那个人从监狱里得到释放一样。所以，神看耶稣复活，就说我们没罪了。这是耶稣复活带给我们的功效。
总之，因着耶稣复活，我们已经没有罪了，神已经称我们为义了。
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书 10:9-10)
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