虚则实，实则伦，伦则得矣！
母亲节之际，想起一篇有关曾子的文章。
曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千锺而不洎亲，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎 ？”曰：“既已县矣！夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜、三千锺 ，如观鸟雀蚊虻相过乎前也。”
这篇文章前半部分的大概意思是:曾子年轻时候挣钱少，但是可以奉养双亲，所以很快乐；到后来钱很多但是没有双亲了，所以很悲伤。
从文中看，曾子很孝顺，他似乎只是为了双亲挣钱花钱。“三釜而心乐”或许还有一个原因，就是他终于当官了。当官之前连“三釜”也没有一定更难过，所以才“心乐”。可是从古至今，孝顺一定要花钱的么？答案可能是否定的。但要是一文不花，估计曾子也留不住孝顺的名声了。
这个故事的有趣之处还在于后半部分，弟子们问的并不是曾子孝顺的事，问的是:“曾子没有牵挂俸禄的罪过了吧？”孔子的回答是“已经牵挂俸禄了！不牵挂俸禄会悲伤么？看待三釜或者三千钟就跟蚊子飞过一样平静了。”可见古人早就参透了“是亦彼，彼亦是”的道理。
因此，当有人说“疫情期间我没害怕呀，就是睡不好。”其实她大约是害怕的，只是不肯承认。“我家有的是钱怎么会在乎这一点？”那他家至少对有钱没钱这件事很在乎，钱财的得失也不能释怀。如果这个故事不是编的，曾子这么委婉地表白自己的孝顺……哦，怪不得孔子的弟子中，就他成就大呢。
网友评论