子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这段话，只要是个中国人，只要读过书，应该都是知道的。这段话，我自己也已经默读了上百次吧，每次读完，都有不同的理解。这或许也是对“书读百遍，其义自见“、”温故而知新“的一个注解吧。
这段话字面上的意思人人都知道，为了简单，百度一下，抄了过来：
孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？
把“时“当”时常“，“习“当复习讲。字面意思是学习并时常复习，就大多数人来讲，叫没事找事，是很难愉快的。字面的意思我就不想多讲了，跳出具体的含义，换个角度，就”学“而言，我觉得其实这句话里面包含了这样三个意思：
学习、学问、学乐。
我们天天都在讲学习，人人都爱学习——当然，爱学习是一方面，但真正去学习是另一方面，但学习这个词是怎么来的，到底是什么意思呢？这其实是一个值得思考的问题。望文生义，就“学习“二字而言，在古书上最早将两字连在一起，大概是《礼记·月令》中记载的” “鹰乃学习“，意思是”老鹰学习飞翔“，学是”仿效“，”习“《说文解字》说”数飞也“，多次联系飞翔。而后早一点就是《史记》中《史记·秦始皇本纪》：“士则学习法令辟禁”，意思是“读书人认真学习国家的法令，铭记法令禁止的各种事项”。这里的学习，就大概同今天我们所讲的 “学习是通过阅读、听讲、观察、研究、实践等途径而获得知识、技能或认知的过程“含义差不多了。
《礼记》大概成书汉代，在追述更早时期有关“学习“二字，大概就应该是《论语》了。论语着笔开始于春期末期，而编辑成书在战国初期（杨伯峻《论语译注》导言”论语的作者及编著年代“）。孔子这里讲”学而时习之“吧。古人多单音字，学和习原本是两个意思，何况中间还有一个”时“。所以将学习分开来，”学“是仿效，”习“是”践习“之意。加上中间的”时“是”时机“，就是”仿效别人做（事情），然后有机会去按照这个方法去实践（践习），这难道不是让自己心里愉快吗“，”悦“是心里高兴。这种解释，同过去将培养人民教师的学习称为”师范“一脉相承，所谓”师范“，是”学高为师，身正为范“，学生仿效老师，老师得身正。然后，学生将学到的东西可以运用出来，解决问题。这才是”学习“的真正含义。
这里，学习包含了学生，也包含了老师，还包含了社会舞台，没有社会舞台，“时习“就无从说起，这是学习。
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