既而，大叔命西鄙、北鄙贰于己〔1〕。公子吕曰〔2〕：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延〔3〕。子封曰：“可矣，厚将得众〔4〕。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
【注释】
〔1〕鄙：边境。此指边境地区。 贰：不专一。此指背叛国君。
〔2〕公子吕：郑大夫，字子封。
〔3〕廪延：在今河南延津县北。
〔4〕厚：谓土地广大。
【译文】
过了不久，太叔命令西部、北部边境地区违背中央听从自己的节制。公子吕对庄公说：“国家不能忍受两种政权共存，对此您打算如何处理？如果想让位给太叔，那么请允许我去侍奉他；不然的话，就把他除了，不要让百姓们产生疑虑。”庄公说：“用不着这样，他会自作自受的。”太叔又把那两个地区划入自己的封地，领土一直扩展到廪延。公子吕又进言说：“现在可以剿灭他了，土地广了，得到的民众也就多了。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地扩展得越大，瓦解倒台得越快。”
大叔完聚〔1〕，缮甲兵〔2〕，具卒乘〔3〕，将袭郑〔4〕，夫人将启之〔5〕。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢〔6〕，公伐诸鄢。五月辛丑〔7〕，大叔出奔共。
【注释】
〔1〕完聚：修理城墙，屯聚粮食。
〔2〕甲兵：皮甲、兵器。
〔3〕卒乘：步兵、车兵。
〔4〕郑：指郑国国都。
〔5〕启：开、导，此指作内应。
〔6〕鄢：在今河南鄢陵县北。
〔7〕五月辛丑：为五月二十三日。
【译文】
太叔修葺城墙，屯聚粮食，修整皮甲武器，训练好步兵、车兵，将要偷袭国都。姜夫人准备好开城门接应。庄公打听到太叔起兵的日期，说：“可以下手了！”命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑的人叛离太叔段，太叔段只好逃到鄢邑，庄公又领兵攻打鄢邑。五月二十三日，太叔逃亡到共国。
书曰〔1〕：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也，谓之郑志〔2〕。不言出奔，难之也。
【注释】
〔1〕书：指《春秋》记载。
〔2〕郑志：郑伯的意愿。
【译文】
《春秋》上写：“郑伯克段于鄢。”意思是说段没有恪守做弟弟的本分，所以不称他为弟弟；兄弟间如同两个国家的国君争斗，所以用“克”字；称呼庄公为郑伯，是讥刺他没管教好弟弟，表示这样的结果正是庄公的意愿，不说太叔出奔，是史官下笔有为难之处。
遂置姜氏于城颍〔1〕，而誓之曰：“不及黄泉〔2〕，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人〔3〕，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之〔4〕。”公曰：“尔有母遗，繄我独无〔5〕！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉〔6〕，隧而相见〔7〕，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融〔8〕！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩〔9〕！”遂为母子如初。【注释】
〔1〕城颍：在今河南临颍县西北。
〔2〕黄泉：地下的泉水。常以之指死后埋在地下。
〔3〕颍谷：即城颍之谷。 封人：管守护疆界的官。
〔4〕遗（wèi 为）：赠，送。
〔5〕繄（yī 衣）：语首助词。
〔6〕阙：同“掘”。
〔7〕隧：地道。
〔8〕融融：和乐的样子。
〔9〕洩洩：舒畅快乐。
【译文】
于是庄公把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，不再相见！”没过多久，庄公又后悔了。颍考叔当时任颍谷的封人。听说这件事，就假借贡献礼物，进见庄公。庄公赏赐他吃饭，他吃的时候有意把肉放在一边不吃。庄公询问原因，颍考叔说：“小人家有母亲，小人所能办到的食物她都吃过了，可是从没尝过国君的肉汤，请允许我把这肉带给她。”庄公说：“你有母亲可以孝敬，偏我就没有！”颍考叔问：“请问这是什么意思？”庄公说出了事情的前因后果，并告诉他自己后悔的心情。颍考叔回答说：“您何必为这发愁呢？如果挖个地道见到泉水涌出，在地道中见面，谁会说您违背了誓言呢？”庄公照他的话做了。庄公在进入地道时，赋诗说：“走入地道中，心里乐融融！”姜氏走出地道时也赋诗说：“走出地道外，心里真爽快！”于是恢复了以往的母子关系。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公〔1〕。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类〔2〕。’其是之谓乎！”
【注释】
〔1〕施（yì 义）：推广，扩展。
〔2〕所引诗见今本《诗经》《大雅·既醉》。锡，同“赐”。
【译文】
君子说：“颍考叔的孝心真称得上纯正，他爱自己的母亲，把爱心推广到庄公身上。《诗经》说：‘孝子的孝心没有穷尽，他永远把自己的孝思分给同类的人。’说的就是这样的情况吧！”
（李梦生）
网友评论