寒假读《古文观止》2

寒假读《古文观止》2

从放假到现在快20天了，总觉得自己什么事都没有做，没有想要把自己藏起来的意思，足不出户，也是我的日常。

我这个人总是不太善于表达自己的感情，觉得自己的意思别人能够清楚，没有必要把它表达出来，内心深处也知道这样做是不对的，可就是懒得去走动，懒得去慰问，懒得去祝福，看了韩愈写的那些文章，真的是自惭形秽。

毛主席评价韩愈说他把一切该表达的表达得太足了，也就是他的文章没有隐喻，没有水面之下的东西，没有虚写，我的理解是这样，毛主席的性格和境界要比韩愈高出一层，人生境遇也大为不同，之所以最后选择韩非子那一套，准确的说，毛主席的偶像应该是秦始皇，我觉得他理性的选择法家治国是非常正确的。

毛主席是一代帝王，他在人生的最后关头已经是在玩政治，而韩愈作为人臣，他是被别人玩弄的对象，如果把什么都写虚了，该说的话说不出来，别人又怎么能够理解他，敬畏害怕他，如若不然的话，他就会像柳宗元那样被贬的远远的，之所以那么耿直，也是给自己加了一层保护色，因为什么人都敢得罪，连皇帝老儿的都给拉下马，所以别人才会把他当枪使，他才有利用价值，才会一直被皇帝召回去，不像有些人唯唯诺诺，一板子拍下去就再也没有起来。

韩愈是那么坚定的儒家思想捍卫者，所以它给人一种腐儒的形象，而苏东坡因为不排斥佛道思想，所以给人一种圆润有趣的形象，内心关心天下政治，处处做事为民，由此观之，弘扬儒家的王道思想本来没有错，但是一味的贬低佛老，过度的强调礼法，也会让人感觉生硬，所以说苏东坡的粉丝遍天下，而韩愈除了写文章的人，很多人其实是并不怎么了解他的。

白居易和苏东坡很相似，因为养生和信佛，性格比较温和，活了70多岁，在杭州修白堤，笔下的文学作品被老百姓传诵，写出了那么多脍炙人口的诗篇，也在于有趣，他也关心政治，关心百姓，新乐府运动时期也写出了很多揭露统治阶层罪恶的诗篇，和朋友元稹相互扶持走过几十年，通信的诗篇被传为佳话，给人的感觉是那么的和老百姓亲近，不像韩愈，总有一种高高在上的感觉，总是忙于表现自己推荐自己。

每个人都有自己做人的方式，我们从前人的作品中可以看的出来，求仁就会得仁没有什么可怨恨的，只是韩愈追求的和白居易追求的有所不同罢了。

还有一种可能就是我对二人了解还不够透气，没有深入地读过《韩昌黎文集》和《白氏长庆集》，所以远远不能够了解他们的内心，也不足以拨开历史的迷雾，去和他们进行更深入的对话，挖掘他们的所思所想，只是自己胡乱的发一通感慨。

通过读《古文观止》，只是比先前更加了解了韩愈这个人，但也看到的是冰山一角，还远远没有达到向他学习写作的目的。