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走过了河西走廊，再过沙海戈壁，我们进入西域地界，第一个西域小国: 鄯善，它还有个名字叫楼兰。
为了不节外生枝，我去掉了甲胄和兵器，顺便也找人把自己的头发剃了，实在是不习惯留这么长的头发，剪的非常短。等头发剃完，我和法显还有几个僧人是一队的，方便掩人耳目。
我也不知道为何要跟从这宫廷乐队，而且这里面的人并不简单，只是我人生地不熟，还是有人庇护比较好。
一来二回，我与这位叫法显的老和尚混熟了，明面上我是法显的弟子，法显还给我取了个法号：圆规。
法显是山西平阳人，自幼出家为僧，年幼时生活在石虎的后赵朝，又经历了前燕、前秦到姚氏后秦的朝代更迭。他已经六十三了，大老远跑出来并不是为了避祸，而是为了佛法。
姚秦帝国佛法隆盛，塔寺林立，朝廷赐下大量的财物，于是僧界不可避免的出现了腐化的问题，佛教中有关于“戒律”的佛典，但翻译到汉地的极少，僧人没有明确的行为规范，来自西域的胡僧可以任意解释，法显看到这种现状，立志西行，远赴天竺佛祖故地，学习律法，追求严格规范的僧人行为准则。
“所以说，你们最终是要去天竺，只是路过西域？”
“正是如此”，法显平静的答到。
西域是现在的新疆，天竺是现在的印度，沿途穿过大沙漠、山丘峡谷，这个路线，再牛的驴友都不敢徒啊，何况我这个菜鸟。
听闻楼兰有战事，我们一行人继续往西域腹地前行，不久，到了焉耆国。
几天后，我发现王珏突然消失了，一起消失的还有法显，程老头和他的孙女。
找人一打听，他们进皇宫了。
焉耆这个国家虽然比较富庶，但居民吝啬不好客，我们已经难以为继了，很快，法显有个弟子泄气了，往东返回了，看来以前长安没有过过这么苦的日子。
我也没吃过这么苦的，快饿的扛不住了，想返回楼兰，就留在楼兰算了，起码在那里，可以吃着羊肉和葡萄，看着西域的舞蹈，就是要每天都要去放牛羊，日出而作，日入而息。
这不是乔峰和阿朱向往的生活嘛。我自兀道。
不过情况突然有些变化，皇宫里传来好消息，皇宫里派人下来，赐下不少美食和物品给我们。
原来，这里有位叫苻行堂的达官显贵是汉人，也是苻坚的孙子，当初他父亲随着吕光的远征军留在了这里。
法显在前秦时，经常入宫，苻坚对他非常礼遇。为了掩饰身份，苻行堂改姓，称之为公孙行堂。
公孙，苻公之孙的意思，公孙一姓，也是帝王之姓，据《路史》载:“神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。
我觉得焉耆不错，打算留在这里，不料很快就发生了一件不太妙的事，让我不得不离开。
半个月，宫廷里传来消息，新王上位，同时还传来旧党被血洗的消息，苻行堂也忝列其中。
我们的食物供应被切断，更坏的消息，新王的党羽认为我们一行人来路不明，把程老头和他的孙女扣留，王珏不知所踪，我和法显还有几名弟子趁夜仓皇逃离。
程老头的孙女的身份，我已经猜个八九不离十，只是程老头是谁，我不清楚，王珏怎么失踪了，这也是个迷。
管不了这么多了，乱世，保命要紧。
我骑着燕王的御马，消失在西部的朦胧月色中，西域的月色很美，星星很多，这是意外的收获。
后面应该没有追兵吧？我转头问法显。
突然发现，法显老和尚面色苍白，正从马上掉下来…
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