从【匮乏之像】、直抵【丰盛之气】

从【匮乏之像】、直抵【丰盛之气】

1.

什么是【匮乏】，

就如庖丁解牛时，只有一个小小的刀，

却不曾见、现代之工具箱、铺陈出新、

为着各种情景、

提供了各种道具，

2.

那么，什么是【丰盛】？

就是在实际运用时，仅仅那一把小小的刀，就可以解体与重组、

波罗之万象，

可见，【匮乏】之所以【“存在”】，

实则是因为，

自己真的不需要“更多”，

3.

那为何，

人会遇到财富、或关系、或健康之挑战，

这就叫做，醉翁之意、

不在其酒，

宇宙就如那、醉翁一般，

在那种陶醉之状态里，

ta对人之【情景】，其实并无兴趣，

ta的一切兴趣，

只在于人之【真气】而已，

4.

比如说健康，

我自己之前有一段时间，不想在深夜【养气】，

反而有时晚上会喝些咖啡，调动内在之气、

用于工作或某些【开发】之中，

而后呢，我觉得又过了几天，

觉得健康上、精力上、不够如意，

但是，人真的匮乏到了、不在指定时间休息、就会衰竭吗？

实则不然，

5.

其实呢，

晚上不好好休息、于是精力不足、

只是一个契机，

因着这个契机，自己有了更多理由，

在晚上、更好地把气养住，

哪怕是以【为了让健康更好为理由】，

而至于为何晚上要好好休息，

ta真正的原因，也许是【不可知】的，

但是，知不知道原因、真的不重要，

重要的是，我们在那时、

那样子做了，

6.

而且真正的原因，是在不断地变的、

甚至是瞬息万变的，

就像有时候，我们只是想给自己或他人一些建议，

但是我们也说不清具体的原因，

但是对方却需要一些原因，

（特别是还处于幼稚园期间、有了原因、有了奖励、才愿意好好做的、比较“幼稚”的人）

这时，我们可以根据对方的架构、对方的体系、

给出一些原因，

7.

所以说，

我们就算每次都好好休息了，

但每一次、真正的原因、

真正的意义、

却可以层出不穷、

甚至不但层出不穷、

而且是可以无限的、

【在当下就无限】，

就如一个、无所不在的粒子，

ta在当下就无所不在、并不需要时间、才能去旅行，

8.

同样的道理，

我们作为人，

也并不是在【时空】中来【旅行】的，

恰恰相反，

我们是可以在当下、体验到【时空之外】、【无所不在】的，

9.

所以说，很多好东西，当下没有得到，

ta（没得到）既不是【“匮乏的证据”】、

当然也不是【丰盛的证据】，

ta只是说明了，

一、

我们百害不侵、不被任何情境威胁的本质，

于是有还是没有，自己都是完美而丰盛的，

二、

自己可以拥有一切的、

间接的证据，

就像“小说”，

因为ta存在，所以我们才能想到ta，

反过来说，我们能想到、

我们才能得到、

而无论我们是否得到、

关键是：

我们能想到、

就足以证明我们能“得到”了，

10.

真正的【得道】与【得到】，

就是因为，一切都在我们之内，

于是我们能感应到、能听闻、

当然，也能得到（一切），

11.

所以一切力量，

并不是为了证明我们【更加成功】，

但一切的力量，本就是已证明了我们：

【已经无比的成功】，

所以，我们更不需要、用事实来证明、

自己的丰盛、

自己的成功、

自己的有，

但我们可以【选择】，

【亲身】、【体验】到、

包括以3D、4D、5D、nD的方式体验到，

12.

科学家自豪地发明了科技、

发现了宇宙更大的潜力，

然后自豪地、因着自己能发明、而欣喜，

但我想说的是，

这种自豪，

不是依托于【宇宙有】、而【我发现】的，

而是依据着、【我本有】、【于是我得意体验】的，

我们就是高速度、

高速度在我们之内，

于是我们得以体验着3g、4g、5g的升级，（当然也包括wifi的升级），

13.

那么，

这就是一种、

【作为科学家】的【感恩精神】，

一个科学家、

能够发现一个真理、

能够创造某些发明，

这其实是诸多、乃至太多因缘汇聚的、

结果，

就如几千万、甚至几十亿的、持续了几十年的投资、

于是研发了新的药物、或者科学设备、实验结果，

而这几十亿、几十年，

其实又间接来自于、无数人的劳动、

无数人的工作、

以及无数人的研讨、

于是才有了这笔“拨款”，

所以，【任何科研丰盛与成功】背后的感恩，

都是全息的，

而非来自于自己的【聪明与卓越】，

即使是自己的智力，那也是过往、在无数的支持下、借鉴下、启发下的结果，

而这【无限与丰盛】的感恩，

所指向的【一切】、

就是那个、包容了一切的、真正的自己，

14.

所以，

任何的【匮乏】，非但无法从任何角度、限制过【丰盛】，

相反，

任何的【匮乏】，

都是对【丰盛】、

在以着无数个角度、

【印证】着【丰盛】的无限存在

15.

根本来说，【不够丰盛】就是一个“相对之论”下的、

“相对的逻辑”而已，

这种【逻辑】、【华而不实】、

【无法经得起任何严谨的推敲】、

更不会限制住任何一个、

思维清晰、觉知清晓、

感知清颖、逻辑清明之人，

就像一个自己没有亲自去长翅膀、亲自飞在天上、

在呼吸中引风沐雪的富豪，

然后一直大雁飞过，却觉得这个富豪，比自己更匮乏，因为ta无法亲自飞、

还要坐飞机，

那么，这种匮乏的判断，就是一个华而不实的逻辑，

而这逻辑的根源，就来自于ta“可说”，

可说其大、就有其不小、

可说其长、就有其不幼，

“可说”，就有局限，

然而，我们都是、

那“不可说”之无限，

故曰：

真人、无真亦无假、

无限、亦无无限、

无长、无幼、

无分、无别，

而这就是真正的【丰盛与无限】，

ta建立在了、一切极致之本有、

极致之自在、

极致之享有之、

【不可说】，

16.

ps，那么，就其能力来说，

【不可说】为【体】，

【能力】为用，

有时候，我们只是觉得，自己得不到某宝物，

于是达不到某效果，

但是，也许这就意味着，

我们就就不需要某宝物、

也能达到某效果，

比如一个人，ta不需要吃某些丹药，

就可以直接升级蜕变，

而这就是某丹药，没有被某人得到的唯一原因，

我们有时候再等着多知道了些什么、

或者多拿到了些什么、

再去做某个决定、

再去做某些事，

但其实，我们真正的力量，

就是当下没有得到某某、没有听到某某、

就可以直接去做的，

而【得到】、

是我们去【做】、而后的结果之一，

而而非，让任何的【得到】与否，

成为了我们的去【做】的起因，

我们更不是为了【得到】而【做】，

因为，我们并没有“当下还没有”这种华而不实的结论，

既然我不觉得“我现在没有”，

那么，我何来、

那种【我想得到】的判断与体验呢？

                ——18.1.10 卯时 妙有S