在各大流派遍布，瑜伽体式为主流的高难度体式来吸引眼球的商业世界，他说...“每个人都有属于自己、独一无二的瑜伽，任何人都可以习练瑜伽——“只要你能呼吸，你就可以练瑜伽人们认为上师高高在上，难以触及，他说.....“上师”是散布在世间提供帮助与转化的使者，你也可能有此使命。是的，你，正在阅读本文的朋友，你也可能是这样的使者。U.G.克里希纳穆提让我明白，上师不必是权威，不必无所不知，甚至不必有个人或社会身份。”——他就是现代瑜伽之父克里希那玛查雅瑜伽本意的完整传承人，马克·怀特威尔
“上师”是散布在世间提供帮助与转化的使者，你也可能有此使命。是的，你，正在阅读本文的朋友，你也可能是这样的使者。U.G.克里希纳穆提让我明白，上师不必是权威，不必无所不知，甚至不必有个人或社会身份。”
——他就是现代瑜伽之父克里希那玛查雅瑜伽本意的完整传承人，马克·怀特威尔
藏传佛教中所说：若无正确的见地，你的练习及修行都只是我执的把戏而已
“上师”是散布在世间提供帮助与转化的使者，你也可能有此使命。是的，你，正在阅读本文的朋友，你也可能是这样的使者。U.G.克里希纳穆提让我明白，上师不必是权威，不必无所不知，甚至不必有个人或社会身份。”——他就是现代瑜伽之父克里希那玛查雅瑜伽本意的完整传承人，马克·怀特威尔
藏传佛教中所说：若无正确的见地，你的练习及修行都只是我执的把戏而已
《瑜伽之心》课程中给到你的内容......
瑜伽之心课程主旨丨探索体式、呼吸法、能量锁印、禅定和生命成为无缝的过程。
理解“能量解剖学”丨并通过呼吸和锁印的配合来独立地、自动地校正瑜伽体式的顺位
生命能量唤醒丨呼吸法能量锁印禅定和生命成为无缝的过程
瑜伽生命体验丨并帮助他人走向属于他们的生命之路。
深度放松术丨感受瑜伽多年感受我们天然本具的自性即为天人合一的圆满
《瑜伽之心》寄语：期待有这么一天....瑜伽从高高在上的神坛中走下来回归生活日常，我们依然扮演着社会中属于自己角色，上班，上课，带孩子，做家务，但你已然拥有了自己的使命，相比于那些不在世的大师,我们相当于在世的大师，是他们的化形，带着对这些前行者的感恩，以自己的生命来践行他们的法道....
期待有这么一天....
瑜伽从高高在上的神坛中走下来回归生活日常，我们依然扮演着社会中属于自己角色，上班，上课，带孩子，做家务，但你已然拥有了自己的使命，相比于那些不在世的大师,我们相当于在世的大师，是他们的化形，带着对这些前行者的感恩，以自己的生命来践行他们的法道....
用这颗被擦亮的“瑜伽之心”，重新审视回归生活，这个时候生活当中即使寻常事物的理解，也都是最高级的修法。
成了一盏灯，或许火苗并不大，但能够照亮你的家人、朋友，他们在无形受着你的影响，同时用瑜伽的智慧护持着他们各自的家庭、工作、朋友圈.......
马克·怀特威尔：专访
思考主题：瑜伽之心是什么？
心是瑜伽之中一个非常核心的战略位置，在心间所有的二元在此诞生，又复归于此....
所以在心间的上下左右都在这里交融，吸气和呼气在这里相会，力量和接纳在这里圆融，也是阴阳交汇的地方。
从生理学讲心脏在熊偏左，瑜伽中说心是意识的产生地，
所以整合身体之间的各个部位，整合自己跟万物之间关系的时候，我们就能够体会，源自心间的这个生命之流流淌起来，我们会感觉到源自内心的一种触动。这是通过瑜伽练习可以感受到的。
当我们和身体的部位保持很好的联系，和我们的身保持很好链接的时候，能把这份亲密不断的推己及人，跟我们的伴侣和孩子，和身边一切的朋友和亲人，建立一个亲密的联络
------现代瑜伽之父克里希那玛查雅瑜伽本意的完整传承人，马克·怀特威尔
赫日达亚·心瑜伽经|07-09
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
07.
对身体“两极/阴阳”的敏感-（即左与右、前与后，特别是上与下-与呼吸的协调运动）会提高我们对【接纳】与【力量】这基本的两极之间的敏感度，它代表着生命里女与男的结合。因经典传承在传播中被遗落，通常，异性（或同性）之间关系的发展缺失了对自身【两极的敏感】-一个人内在阴阳（两极）的圆融也将显化为外在关系的和谐；而一段趋于和谐的关系也将促进一个人内在阴阳（两极）的整合-内与外互为催化剂。由此，与自己及他人的亲密就这样实现。
赫日达亚·心瑜伽经|07-09
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
08.
右侧、身体下盘及背面承载着阳的法则；左、身体上方及前面涵纳着阴的法则。呼吸表达着阳性的【力量】；吸气表达着阴性的【接纳】。力量与接纳、给予与接收就这样被整合，让身心复归于生命天然的状态。当我们通过练习来整合身心系统中的两极时，两极彼此促进，相辅相成。体式、呼吸、禅定及生命是无缝的整体，这个过程让我们看见并参与到生命本有的阴阳平衡里。对于一个自由流动的生命来说，阴阳相融的智性流淌于Ta的每个细胞里，也表达在Ta的日常生活中。
赫日达亚·心瑜伽经|07-09
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
09.
【阴阳圆融】表达为男性对女性的全然接纳上。促进【阴阳圆融】最简便的方法就是在瑜伽体式中，让全身的力量对吸气完全敞开与接纳。力量（阳）必须接纳（阴），同时也被接纳-这即是所有生命的形式。力量居于身体下盘与脊柱；接纳由身体前侧及上方而生。呼气服务于力量；吸气服务于接纳-这即是上古的hatha yoga（哈他瑜伽）：ha（太阳或男性）与tha（月亮与女性）完美的相融。经由哈他瑜伽，心（赫日达亚hridaya）将显现ta的圆满-给予与接受完美相合于此（hr：接受；da：给予）。阴阳互生互长。这表达着天与地本就如一，源头与显相不异于彼此-这也是精神与物质互化的方式。这最终表达为：全心全意地接纳他人- 就像生命本有的母性能量一样，滋养着ta的孩子们。
赫日达亚【「hridaya」译者注：梵文，「心」】所居之处，左右相融，上下相合，前后相契，呼吸相承，内外相应，阴阳互化，刚柔共济。赫日达亚之所，天地互通，源显相于形，神化现为身，二元生灭于，身心复归于。赫日达亚，非真元予与身、无矫饰天真然不可体悟。
赫日达亚·心瑜伽经|07-09
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经 丨引言
0.0
赫日达亚之所，天地互通，源显相于形，神化现为身，二元生灭于，身心复归于。
赫日达亚，非真元予与身、无矫饰天真然不可体悟。
注：赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·心瑜伽经|01-03
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
01.
【以为“实相「truth」”是缺失于我们内在的，需要向外追求】是固着于文化的教条，与我们是否有宗教信仰无关。
赫日达亚·心瑜伽经|01-03
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
02.
我们有很多被文化同化的行为是未被检视的，例如认为有一个高于我们的“神”或“造物主”的存在，让我们一直“寻求”着他们的“认同” （我们将此误解为「证悟」） - 这只是权力机构用来统治的手段。这在本质上否定了“此刻”的不可思议与力量，特别是这种力量经由阴-阳圆融而生的玄妙。
赫日达亚·心瑜伽经|01-03
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
03.
“寻求”否定了我们本具的力量与智慧；文化同化的结果让我们追求着错误的圆满 - “证悟”，而否定了生命本身的圆满已具足于我们的内在。我们此刻所体验到的身体及一切就是“实相”本身，然而文化同化却假定“实相”在未来才能获得，而远离此刻，只会离“实相”更加遥远。我们对“天堂”的企盼让这个原本富饶的天堂变成了地狱。
赫日达亚·心瑜伽经|04-06
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
04.
穿越文化和集体的投射，我们终能放松于生命本有的天然中-当生命复归其根，瑜伽才真正开始。这样，我们的心才停止向外追寻、也不再否定生命本身。
赫日达亚·心瑜伽经|04-06
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
05.
在两极和合之处，生命的智慧与力量开始展现。当我们自然地参与到二元对立的交合时，心识中，与实相有所分离的预设就会消逝。当与身体这纯然的智慧相融，心识就变得澄澈。于是，心便能遵循生命的本初智慧，以成为生命与我们沟通的管道。在这天然的状态中，男与女（阳与阴）的特征，于内于外都差异迥然-两者持续交合，成为生命之大乐的最初表达，也经由每个独一无二的个体展现出来。
赫日达亚·心瑜伽经|04-06
原创：Mark Whitwell
赫日达亚经是一条串联「心」之体验的脉络，以传统的方式被记录 - 精简的论述了有关「心」的教法。
赫日达亚·瑜伽经
06.
上古智慧认同这两极的能量，且通过“阴阳”或“Shiva（湿婆）和Shakti”的概念来传达。然而，若没有一个实修方法（如瑜伽）让我们能够体验这两极在生命中如实存在的状态，这些概念性的语言将会是虚无缥缈的，也会令我们执取（概念性的）顿悟，犹如这（阴阳）不是我们本有的状态一样。
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选
关于父母亲丨“继续努力，不要停！”
对我来说，生命中“特别的人”是那些让我看到“至真”的人——他们教会我发现“至真”并可以向其敞开，教会了我热爱生命的方式。
我的母亲，是我的第一个上师。做为一个母亲，她给了我特别而持续的爱，让我对这个世界产生信任。虽然她已经离世，但她的关注始终都在。
在母亲离世之前，她忽然看到了生命给我的讯息，看到了我和瑜伽之间最本真的联系。临终时她对我说：“我很爱、很爱你。不要让任何人、任何事阻碍你向前。这个世界需要你。”然后她回忆起我出生的那一天，耐人寻味地看着我说：“把你的头生出来真的费了我好大力气。直到现在，我都还觉得(你的头)没有完全出来，继续努力，不要停！”
也许正如我母亲所说，我们在灵性的世界里如梦初醒，刚刚“出头”。我们彼此关爱，互相支持，继续探索吧。
另一个特别的人，是我的父亲帕特。虽然形式不同，但他对我的爱同样深厚而宽广。他对我的“残酷要求”是爱的另一种体现。
我记得在少年时期，他会“放逐”我一人行船出海，然后设法活着回来。形单影只，船小浪大，非常惊险。他看重我作为一个男子汉求生的技能、力量和勇气。不过在广阔无边的海洋中，不远不近安全的距离，父亲开着他的摩托艇默默跟随，随时准备解救陷入危险的我……
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选
关于披头士乐队
“披头士前往印度展开灵性之旅，我想：‘好，我也去！’”
当年我追随披头士乐队，也去了瑞诗凯诗。所有的未知都一点一滴相连，变成了无限的可能。我好像只是随心而行，就到达了心所向往的地方——“瑜伽之心”。于是我找到了此生的使命——将“瑜伽之心”传播给世界。
在青春期，我痴迷于发生在西方的“音乐大爆炸”。那时，白人音乐家疯狂复制非裔美国人的音乐风格，“黑人音乐”在全球的电台都受到白人追捧。大街小巷都有人呼喊着“We have Beatles, and the rest is history”（有了披头士，其他都是过眼云烟）！
除了音乐家们带来的音乐之美，还有人向我展示了人本身的至真至美，比如我的父母，比如阿诺德。当我还是一个12岁男孩的时候，阿诺德在当地的教堂工作。他和有关他的一切，让我看到了“人性善良”最直白而生动的诠释。
17岁那年，我遇到了颠覆我认知的斯瓦米·维卡特萨南达（Swami Venkatesananda），他是一位悉瓦南达流派的大师，在澳大利亚和新西兰传播瑜伽。那是我第一次见到“爱”的完整化身，与之前阿诺德作为一个基督徒展现“爱”的方式不同。（后来得知）作为克里希那马查大师的朋友，他在传授瑜伽的方式上与大师非常相似，由此开启了我和上师克里希那马查之间的联结。
非常巧合的是，就是在那时，披头士乐队前往印度探索东方文化。我万分激动，心想：“好！我也去！”随即就从大学退了学。当我回过神来，20岁的我已经周游印度很长时间。
在印度，我遇见了几乎所有知名的瑜伽修行者和老师们，结交了谦卑隐匿却无比强大的圣哲。感谢上帝，我们的先辈为我们赢得了自由，因此我们可以四处探索这些宝贵的文化，并将其带回西方。
音乐是我少年时代的激情所在，虽然看似跟瑜伽毫不相干，却把我带到命运指引的方向。
TKVDesikachar：马克·怀特威尔和T.K.V 德斯科查（右）在一起。马克身后是克里希那马查大师的照片
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选
关于两位克里希纳穆提
“习练瑜伽是为了什么？”
后来我与两位克里希纳穆提成为毕生挚友：J.克里希纳穆提（20世纪最卓越灵性导师之一）和U.G.克里希纳穆提（另一位著名思想家，与J.克里希纳穆提并无亲属关系）。两位世界级的老师都在各自的领域里，将智慧和瑜伽带给这个饱经磨难的世界。尤其是U.G.克里希纳穆提，将克里希那马查上师的教学奉行、推广到极致。
按照上师的理念，每个人习练瑜伽，是为了分享生命本质（Reality）早已赋予我们的伟力、智慧和美，不是像宗教思维中根深蒂固的、为了争取未来某种结果的努力。是U.G.克里希纳穆提，让我清晰领悟到这些伟大的传承，同时保证在传承的过程中，不产生对个体及机构权力的执着（过分崇拜）。
于是我意识到，“上师”是散布在世间提供帮助与转化的使者，你也可能有此使命。是的，你，正在阅读本文的朋友，你也可能是这样的使者。U.G.克里希纳穆提让我明白，上师不必是权威，不必无所不知，甚至不必有个人或社会身份。关于“上师”的思维定势，其实是社会主流权势的精神操控。所谓“上师”，不过是宇宙能量滋养万物的化身。
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选 ：于是我意识到，“上师”是散布在世间提供帮助与转化的使者，你也可能有此使命。是的，你，正在阅读本文的朋友，你也可能是这样的使者。U.G.克里希纳穆提让我明白，上师不必是权威，不必无所不知，甚至不必有个人或社会身份。关于“上师”的思维定势，其实是社会主流权势的精神操控。所谓“上师”，不过是宇宙能量滋养万物的化身。
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选
关于“阴”和“阳”
“‘重阳轻阴’是大多数社会的常态。”
阴阳理念是源自上古中国的、理解宇宙万物的智慧。看一下自然界的树木你就会懂得：坚挺的树干（阳）向上延伸并长出枝叶，树叶是完全的柔软与“接纳”（阴）。没有树叶，树干会衰败；没有树干，枝叶也无所依靠。不具备“接纳”的能量，会走向自我毁灭。令人遗憾的是，“重阳轻阴”是大多数社会的常态。
我是典型的在西方生活方式和价值观影响下长大的孩子。西方社会通常的主旋律是拼命追求力量、金钱、事业，崇尚消费主义和高生产力，追求肌肉感十足的运动，学习各种各样的科目，多多益善。追求以上这些都没有错，只不过在追求的过程中，不可缺失同等重要的“接纳”——这些能力包括聆听、观察、关爱、接纳自然以及他人。
我当初是个比较敏感的年轻人，看到社会主流追求“阳性力量”，却以丧失“接纳”为代价，这些观念和做法给我很多困扰。
我看到“少数派”在学校是如何被无情对待的，尤其是少数女孩以及学习能力不强的孩子；我看到普通工薪阶层面临的不公境遇，而他们创造的财富大多流向社会金字塔的顶层；我在父母的不幸中看到了这一切，在这个利益驱动的世界里看到了这一切。与此同时，我也看到“阴阳调和”的真正亲密联结中，自然升起的那种纯粹的快乐。我意识到这才是真正的“亲密”。
作为后殖民社会一名高大的白人男性，我很容易就学会了男人的游戏规则，可以轻松游走于世间，然而事业、权力、金钱等传统的成功标签，于我来说异常空洞。对东方灵性世界的浓厚兴趣，引领我进入瑜伽之门。
是瑜伽，让我在生命中保持“接纳”与敏锐的感觉，让我安住于当下，并不断滋养我的生命力量。进一步说，在经典原则指引下、正确习练的瑜伽，可以疗愈每个人，也有助于解决因一味争强好胜而缺乏“接纳”造成的全球性问题，因为瑜伽倡导顺应自然，互生、共赢而非涸泽而渔。
瑜伽之心大师 - 马克·怀特威尔访谈节选
关于生命给我们最大的礼物
“生命中的一切困难。”
我们遇到的困难以及在战胜困难过程中累积的智慧，让我们在各自的领域里具备了帮助他人的能力。这些构成了我们对自我的定义，让我们更好地了解自己在世间的职责。
我的上师会说，感谢上帝赐给我的困境，因为这些困境激励我深入习练并参悟真理。从这个角度来看，我们甚至会更加珍视这些困境。在伟大的传统中，上师那样的人被称为“阿查亚”，即最好的导师。祝愿每个人通过战胜困难，首先成为自己的“阿查亚”！
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