看完了《汇通天下》这本大长篇小说，前期悠长铺垫，各种线头总算会聚一点，直到550页后才引出银两异地汇兑，日昇昌票号出现。
日昇昌票号是时代创举。货物、银两顺畅通行，才是商业繁荣的根本。
日昇昌票号东家是李大全，然而我认为李大全只能算作投资者，日昇昌实际算作雷覆泰一手策划、设计。东家对雷覆泰信任，做为大掌柜的雷覆泰也算当世商界奇才。筹划之初便已经制定好各种规章制度、股权、股息、分红、人事任用、奖惩等等。看完让我感叹不已，这套规章制度只需稍加变更，放在当下依然适用。
日昇昌票号《章程》是一本线装册子，百十来页，分乾坤两集，各十章。
乾集十章为：设庄、设股、号约、戒律、东主、掌柜、伙友、诚信、任贤、奖掖。
坤集十章为：汇票、汇水、平色、密押、结账、红利、损溢、专足、浮存、防伪。
第二章，规定票号设银股和人股，原始银股三十万两白银，为东家独资，每股一万两，东家独占三十股。另设人股若干，号中骨干伙友根据职位给予从一厘到十厘不等的人股，每四年一个合账期，银股人股同享红利。
这一章又分甲乙两款，甲款为银股，有五个细目：原股，集股，倍股，贴股，股权。乙款为人股，也有五个细目：赐股，上止，下止，撤股，股权。
银两成色、优劣、砝码问题：
成色，也就是申水问题。
比方说商家在平遥总号放的这一千银子是足宝纹银，而汉口流通的是二四宝银，上海流通的是二七宝银，汇到汉口之后要不要二四申水？汇到上海要不二七申水？九八豆规要不要折算？
国朝（清朝）以来，各地用银的名目很多，如浙江地方叫元丝，湖广叫盐伞，四川有柳，陕甘有元鑽，广西有北流，咱山西通用的是西鏪和水丝。申水就是各地所用银子的成色与足宝纹银成色的折算行情。所谓足宝纹银，实际成色只有九三五三，所说的申水是指纹银和其他银折算时要按成色升算。比方在汉口，一锭五十两的二四宝银要合五十二两四钱纹银的含银量，这就叫二四申水，二七申水也是一样的道理。
九八豆规又是怎么一回事？
豆规也叫规元，是上海地方的一种结算用的记账。没有实银，最初是豆商在做大宗生意交易时使用，故叫做'豆规银'，以后豆规银在与其他银子折算时通常要规以九八升算。比方说上海地方一锭五十二两的二七宝银，加申水二两七钱五分，合纹银五十四两七钱五分，再规以九八升算，就合规元五十五两八钱二分六厘。九八豆规由此而来。
你看，许多东西在网上也搜得也不是很全，日昇昌票号的《章程》只有粗略的图片，反正我没搜索到。
这本书值得再看一遍，特别是这篇《章程》值得研究，我感觉。
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