专心致志

《心灯》（四）读书笔记 16 ③

每个人的心中都有理想，试问自己：为理想付出了多少？比如你一天有一万个念头，有多少个念头是与你的理想、梦想有关？

无论你是做什么的，如果你晚上做的梦与你的职业无关，那说明你做事没有进入状态，你的理想也不会给你百分之百的回报。

一个人要想在自己的领域里有大成就，必须达到痴迷、忘我的境界，只有达到这种境界，你的理想，你的梦想才会回报你。你若进入不了状态，你的理想也进入不了状态，彼此无法沟通，不能二合为一。一个人从事什么职业不重要，重要的是你的心里是不是百分之百装着你所从事的职业。

其实做事业与做人的道理是一样的，刚开始都是要精、要专。当初步阶段成功了，基础打牢了，脚跟站稳了，才能从一个项目变成两个项目、三个项目。做广容易，但做强做大就不容易了。如果你在一个领域里一做就是十年二十年，你不可能不成为权威，不可能不成为这个行业的领军人物。就怕你太聪明了，朝三暮四，人的精力是有限的。

当一个人站在人生的十字路口要做出抉择的时候，是非常痛苦的，不敢做出决定，生怕做错了选择。唯有按照自己的本心去做选择才是正确的。

不管学什么技能技艺，都离不开身心专注，六根关闭、统一，也就是我们常说的专心致志。

但是，现在的众生，六根都是张开的，非常散乱：耳朵天天在听音乐，眼睛天天在看电视、看手机，嘴巴不停地说，鼻子不停地嗅……这六道门把我们的能量都漏掉了。

而修行人的六根是关闭的，耳朵不听与自己无关的话，眼睛也不看与自己无关的事。除非与修道相关的事，他的耳朵才会本能地听，眼睛也会本能地看，而且一听一看就记住了，不需要刻意去听、去看。

做事跟修行的道理一样，一个能管住自己身口意的人，是不会被身口意推着跑的。他会驾驭自己的身口意去做事，会支配自己的情绪，而不会被情绪支配。也就是我们经常说的能做身口意的主人，而不是做身口意的奴隶。

既然认识到了自己的问题，就得改变。因为最终的成就是靠心态的转变。你认识到了，但是你的心没有跟上，等于你没有认识到。佛教讲要认识到，还要做到，才能成就。即眼到，手到，心到，都要同时做到。