专心致志

作者: 已未晓 | 来源:发表于2021-06-17 02:26 被阅读0次

    《心灯》(四)读书笔记 16 ③

    每个人的心中都有理想,试问自己:为理想付出了多少?比如你一天有一万个念头,有多少个念头是与你的理想、梦想有关?

    无论你是做什么的,如果你晚上做的梦与你的职业无关,那说明你做事没有进入状态,你的理想也不会给你百分之百的回报。

    一个人要想在自己的领域里有大成就,必须达到痴迷、忘我的境界,只有达到这种境界,你的理想,你的梦想才会回报你。你若进入不了状态,你的理想也进入不了状态,彼此无法沟通,不能二合为一。一个人从事什么职业不重要,重要的是你的心里是不是百分之百装着你所从事的职业。

    其实做事业与做人的道理是一样的,刚开始都是要精、要专。当初步阶段成功了,基础打牢了,脚跟站稳了,才能从一个项目变成两个项目、三个项目。做广容易,但做强做大就不容易了。如果你在一个领域里一做就是十年二十年,你不可能不成为权威,不可能不成为这个行业的领军人物。就怕你太聪明了,朝三暮四,人的精力是有限的。

    当一个人站在人生的十字路口要做出抉择的时候,是非常痛苦的,不敢做出决定,生怕做错了选择。唯有按照自己的本心去做选择才是正确的。

    不管学什么技能技艺,都离不开身心专注,六根关闭、统一,也就是我们常说的专心致志。

    但是,现在的众生,六根都是张开的,非常散乱:耳朵天天在听音乐,眼睛天天在看电视、看手机,嘴巴不停地说,鼻子不停地嗅……这六道门把我们的能量都漏掉了。

    而修行人的六根是关闭的,耳朵不听与自己无关的话,眼睛也不看与自己无关的事。除非与修道相关的事,他的耳朵才会本能地听,眼睛也会本能地看,而且一听一看就记住了,不需要刻意去听、去看。

    做事跟修行的道理一样,一个能管住自己身口意的人,是不会被身口意推着跑的。他会驾驭自己的身口意去做事,会支配自己的情绪,而不会被情绪支配。也就是我们经常说的能做身口意的主人,而不是做身口意的奴隶。

    既然认识到了自己的问题,就得改变。因为最终的成就是靠心态的转变。你认识到了,但是你的心没有跟上,等于你没有认识到。佛教讲要认识到,还要做到,才能成就。即眼到,手到,心到,都要同时做到。

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