无己无功无名的至人神人和圣人真的存在吗？老子是真的吗？

      至人：道德修养高尚，清除了外物和自我的界限，达到了忘掉自我的境界

      神人：精神世界完全超脱于物外，根本不追求什么建树功业之事，达到了忘掉自我的境界

      圣人：思想修臻炼臻于完美者，连名字都不要了，更不要说什么名誉地位了，真正达到了忘掉自我的境界。

      老子家乡的传说：老子本是宋国司马老佐之子，老佐为抵挡楚兵犯境，向君主宋平王请命，并立下军令状不胜不归，携家眷奔赴前线，后老佐兵败战死疆场，家眷在家将的保护下流落至陈国，并生下一子，这便是老佐之子——老子，因其双耳长大，故起名“聃”。

      今天看来，即使在最落迫的时候，老子一家也还有家将一人，侍女两人，怎么也是一个“官二代”。

        老聃天资聪慧，静思好学，是个神童。常缠家将述说国家兴衰，战争成败，使老聃自小就有家国情怀。其母望子成龙，请精通殷商礼乐博古通今的商容老先生教授，老聃勤学好问，常令先生无言可复，只能说“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言”。三载后老先生商容推荐老聃至其师兄周太学博士，老聃入周，拜见博士，入太学，三年后大有长进，博士又荐其入周守藏室为吏，饱读典籍收藏，通礼乐之源，明道德之旨。三年后迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内，春秋时称学问渊博为“子”，因此，人们皆称老聃为“老子”。

        当下，普罗大众日夜为房子、车子、票子奔波，商界强人为建立商业帝国创不世之功绩而拼杀，年轻人在金钱的诱惑下在圈粉直播，权贵达人在为自己和不义之财的安全惴惴不安，谁人会在乎无己无功无名的至人神人和圣人呢？

      无己无功无名的至人神人和圣人真的存在吗？老子是真的吗？一个将门之后，虽遇挫败，但幸逢家将忠诚护佑，母亲大义慈爱，恩师倾力荐举，师伯真心提携，加之个人天资聪慧过人，又勤勉好学问，终成大器，官至副部级（国家图书馆馆长）。又学问高深，扬名于帝都。彼时老子别墅里谈笑有鸿儒，酒席间举杯皆显贵，走在市井俊男美女环绕圈粉无数，会当人生得意时，老子有名有利，华彩绽放。

      但倾刻间，老子放下所有的荣华富贵，独自西行，如此决绝，老子经历了怎样的人生变故，周王朝的衰败，不可能吧，那是官场的打压，亦或是爱情失意呢？一定是它，想想千古绝唱《孔雀东南飞》，看看不爱江山爱美人的君王。就是它，爱情失意，让老子绝尘而去，不问世事作逍遥游。但也就此让老子留下了传世之作《道德经》，成就了他道教祖师的盛名。感谢挫折吧！它是人类成长的阶梯啊！

        综上所有，我们认为要达到无我的境界，首先要是我有，我有什么？我有才，才华横溢；我有财，虽不能富可敌国，但是也要家财万贯衣食无忧才好。这时你才那放下自我，与人分享你的才华，你的财富，才能泽被乡里。这你就达到了无我的境界。

      至于无功无名的境界，也应该是在你建立不世之功后，天下闻名。你已经不屑于再建立什么丰功伟绩了，也不稀罕再树什么威名了。就此隐居山林，怡情山水间，安享人生的平淡、恬静。这时你就达到了无功无名的境界。

        其实平凡人要达无己无功无名的至人神人和圣人境界，想想也不难，看到老人过马路时跌倒，大胆地扶起来，公交车上主动让座给需要的人，总之，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼就行了，不要想那么多。