我讨厌将曾经的家园称作故乡，就因为一个“故”字，和死了一样，毫无生气；我喜欢把它叫做家乡，因为它活着，永远活着。
我出生在黄土高原，完整的童年时光也在那里度过，以幸福开始也以幸福结束。如果以讲故事的形式铺陈开长达七年的岁月，是一件为难的事情，因为那里的故事实在太多，大多都很美。
那时候人很多，夏天的山都是绿色，苜蓿花、豆花，还有麦子、谷子、青草，一块块连成一片，绿油油，暖洋洋。巅峰时刻，谷中清风掠过，五香啊，天然的五香。我小时候常常睡在苜蓿地里偷懒，尤其在苜蓿花开时节，再赶上田地里时隐时现的人头，俨然有世外桃源的感觉。
不知道你读没读过海子的那首诗，诗中有一段：蓝蓝的天空上飘着那白云，白云的下面，盖着雪白的羊群。虽与草原相差很多，但感觉相似，甚至，一个叫木头，一个叫马尾的故事也屈指可数。
落满孤独的第一个自由
如果冬天没有残忍地剥夺这里的一切，谁都不会谈起贫穷和痛苦，谁都不会想起它的的过往和未来。从中亚刮来的沙砾堆积，从海原大地震中走来，与金城兰州的宗教响应，再从改革开放中翻身。我的家乡没有因为过往而对新生一代给予实际的警醒，它的朴实和包容，在时光里，神采飞扬。
由于在那里拥有过各种各样的情绪，体会过自然的喜怒哀乐，所以，我是不可能遗忘，永远不会遗忘的。相比后来少年时代的三年初中，三年高中，我爱的，从来都是一种梦境，不是踏踏实实的土地，遗忘是必然。
落满孤独的第二个自由
我曾多次向同学炫耀自己与苏武呼应过，因为我与苏武牧羊在同一空间——中卫小平原寺口子附近。我曾亲自站在荒漠的中央，看着羊群，想象着苏武，假扮着历史。平整的土地容易给人富饶的错觉，其实，荒诞与冷漠是它的主旋律。牧羊人的眼里没有童话故事，没有浪漫主义，也没有更遥远的苏菲主义，只有孤独，孤独，孤独。唯有苏武一人有“士不可以不弘毅，任重而道远”的心态。
人在拥挤的空间待久了，竞争性会变强，这是从古至今群居者的规律，随波逐流，也是人性中最基础的选择。如果不突出人的独立性，思考和思想的独立性，那么，他便无法发现自己，无法与自然环境呼吸共振，这个人就无法富裕，用柏拉图的想法来说，就是灵魂无序。
我看到许许多多人寻找樱草，寻找它的海洋，我童年的苜蓿花开，远比海洋更辽阔，它能承包所有浪漫和希望。可是，一颗急躁的心寻见了樱草又如何，他不会享受，他没有那个福气。
勇敢
河水将沙砾推向岸边，又将它拉入水底，我的朋友，牵引着我们的，又是什么呢？原来的很长时间，当我完全暴露在西安的空气，我闻不到历史，闻不到活力，自然闻不到未来，雾霾使得呼吸难受，清早的太阳被楼群瓜分，留给人的，可怜到了没有。有时我沉醉在这种幻象里，像个鬼似的精神褴褛，却又毫无倦意。我原来很喜欢竞争，因为我的竞争是为了快乐，后来，我讨厌它，因为竞争并不是为了快乐，因为我看到为了那个目的，这不是最聪明的做法。
去年的这个时间段，我莫名其妙地陷入了帕斯卡尔的哲学思想，十分抑郁，由此独立地想了很久，关乎人性，关乎宇宙，关乎实际的利益。今年的这个时间段，我没有再去看，也没有再去想，因为我猛然发现：我正在思考的有人思考过，甚至做过研究，写过著作；我没有思考过的，也有人思考过，甚至得出了一定的答案。持久的学习是多么重要的东西，放任大脑一味自由，容易引起不必要的痛苦。
关于人性，苏格拉底，柏拉图想过，《理想国》写过，盖吉斯之戒是个很好的例子；关于宇宙，爱因斯坦，霍金想过，《宇宙简史》写过，关于黑洞，脉冲星，质子星；当我向外迈出一步，才发现自己无知到了故步自封，画地为牢的程度。
城市的高楼确实剥夺了自然，自然能教的层楼教不了；个人思想的放任自流容易引起不必要的苦难，它喜欢假扮历练；总之，你我得选择一个活法，为了逃避苟且。
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