所谓『别太把自己当一回事儿了』，这样的观点。
如果你在搜索引擎里搜，能搜到一堆心灵鸡汤故事。
比如这个英若诚的故事：
他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅一个不被注意的柜子里，想等到大家遍寻不着时再跳出来。让小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。
培训界的不少『大师』，名不副实，但总会有一堆粉丝，这会给他一种不可一世的感觉，自觉除他之外，每个人都与他相欠。岁月是把杀猪刀，一些大师会慢慢被杀猪刀撕了画皮，只好灰溜溜收场。这也是典型的把自己太当回事儿的原型。
我也经常给企业、学校讲课，培训师很多都是那种『太把自己当回事儿』的样子。在参加各种活动时，内心总是一个声音出现：『我是内谁谁谁啊，你们都不认识我一下？』
如果真有谁认出了我：『你莫非就是马老师吧。』我就似乎听到了水浒里各种英雄好汉们的声音『原来是宋公明哥哥』之后纳头便拜，超暗爽。
但过了一段时间我也就明白，这TM无非就是我一厢情愿犯中二病，人家恭维你一下，其实并没把你当啥。
似乎是那么回事，人啊如果太认为自己是个somebody，就会产生出一种莫名的优越感。而这种优越感，挺毁自己的。
但是，你就会郁闷了。
『你之前那篇文章（见『阅读原文』）说要把自己当一回事儿，现在又说别太把自己当回事，弄得我整个人都不好了。』
2.
我们所信的多数道理，往往都是悖论。
比如，你说『兔子不吃窝边草』，可你为啥还说『近水楼台先得月』
你说『功不唐捐，走过的所有弯路都会给你回报』，可你为啥还说『人生每个阶段做该做的事才不走弯路』
你说『一切都是最好的安排』，可你为啥还说『不要等到毕业以后』
你说『关键是你的目标是什么，目标导向最重要』，可你为啥还说『人生最重要的是沿途的风景，过程才重要』
到这个话题，你说『你得把自己当一回事儿』，可你为啥还说『别太把自己当一回事儿了』
你信了前边这个观点，那你还会不会信后边这个相对立的观点？
那怎么办，你说的两个观点似乎都有道理，
然后我们东方人就很奸很奸的想了一个能自圆其说的办法来解释，叫阴阳太极。
它告诉你的就是：『每个观点跟它对立的观点的结合，才完美。』
而且，这个阴阳鱼还牛在，白鱼里是黑眼睛，黑鱼里是白眼睛，用一句神奇的语言描述叫：
『阳在阴之内，不在阴之对』，来自《三十六计》
这话太神了，我崇拜死了，于是放到了我微信的签名里。
按照阴阳这种自圆其说的逻辑，似乎外国哲学家也解释过，就是朴素的东方辩证思想。
这样你整个人就好点了吧。
3.
你还会说：
『不，我还是不好。
其实，你说的是俩事
一个叫『把自己当回事儿』
一个叫『别太把自己当回事儿』
这中间有个『太』，是程度的问题。
我只要知道了具体的程度，就是知道怎么样就可以不『太』了，我就掌控了自己的人生。
你得告诉我『太』是指什么？』
这事，跟『自恋型人格』有关
我得再说个故事，这是个科学实验。
德国心理学家Mitja D. Back在2010年曾经做过一个自恋型人格的实验。
参加实验的是73个心理学专业一年级的本科生，开始相互不认识，各自给大家做自我介绍，被录像记录了面部表情与身体语言，然后又做了调查自恋程度的问卷。
结果发现，自恋者给大家的印象“高开低走”。他们开始的时候给人的第一印象是：随和、善良、开朗，衣着光鲜整洁，面部表情富有魅力，身体动作充满自信，语言风趣幽默又充满智慧，显得很有能力，善于活跃气氛，和其他人很合得来，特别是看着你的眼神相当迷人。
然而，学生们在进行了7次、每次2.5小时的活动后，对自恋者的评价就变成：不友善、不随和、傲慢、充满敌意……为什么自恋者一开始很吸引人，很受大家欢迎，相处7天后就像变了一个人似的？
（该实验的结论被发表在《个性与社会心理学杂志》的2010年第98期中）
从这个实验角度来看，往往是自恋型人格，会有一种『太把自己当回事儿』的倾向。而如果这种人格继续『太』下去，就会发展成『自恋型人格障碍』，其简单的表现就是：『老子天下第一，你们都是SHIT！』。
借用SHE的一首歌词就是
『你是电、你是光、你是唯一的神话，我只爱你，you are my superstar』
由此，我们可以画一根线。左边是『完全不把自己当回事儿』，右边是『自恋型人格障碍』
大家看这根线就明白，如果你的认知偏中间，那就是所谓的『健康自恋』。
而从『健康自恋』到『人格障碍』的分水岭。
是『关系』。
你是否在『把自己当回事儿』的同时，也把『他人当回事儿』？
这是衡量是不是『太把自己当回事儿』的标准。
念之再三，铭之肺腑。（这句话翻译过来就是『重要的话说三遍』）
你是否在『把自己当回事儿』的同时，也把『他人当回事儿』？
你是否在『把自己当回事儿』的同时，也把『他人当回事儿』？
你是否在『把自己当回事儿』的同时，也把『他人当回事儿』？
如果能做到这点，那就是健康人格，如果做不到，……。
在此，我给一个Judith Orloff做的评估表（Judith Orloff是一美国心理医生，比较身心灵那种），评估你身边的人到底是不是『太把自己当回事儿了』。
• Does the person act as if life revolves around him?
他是否觉得所有人都得围着他转？
• Do I have to compliment him to get his attention or approval?
我要想得到他点赞，及必须得恭维他才行？
• Does he constantly steer the conversation back to himself?
谈话时，他是否总会把话题扯到自己身上吹牛？
• Does he downplay my feelings or interests?
他是否并不在乎你的感受和兴趣？
• If I disagree, does he become cold or withholding?
如果你不同意他，他是否变得冷淡或者霸道？
如果那人满足三条，那恭喜你，你身边就有一个『SUPER STAR 自恋狂』。
同理，你也可以自评一下，看看你自己是否『太把自己当回事儿了』。
我是否觉得所有人都得围着我转；
只有别人恭维我，我才会给别人点赞；
我跟别人谈话时，总会把话题扯到自己身上吹；
我并不在乎别人的感受和兴趣；
如果别人不同意我，我就会对他冷淡，或者搞他损他弄他。
如果你满足三条的话。……嗯，
我崇拜死你了，你就是神，我回回都给你点赞。
仔细看这个评估问题，你是否发现，问题的核心不是你是否自恋，而是，你是否真的把别人当回事儿。
4.
『嗯，我就自恋型人格了，我就不把别人当回事儿了，怎么地？』
是啊，如果不把别人当回事儿，对你没影响，那又有啥问题，老子天下第一，还不难受，多爽。
问题就在这里：
『太把自己当回事儿』的人，往往亲密关系总有这样那样的问题。
换句话说，跟他成为朋友可以，但只要你稍微亲密一点，你就会发现他要操纵你，要控制你，于是你就难受，只好远离他。所以这类人往往看上去朋友一堆，但能真心说话的，却很少。
当然，作为自恋型人格，如果你不在乎亲密关系很烂，你要的就是公众的浅层崇拜，那也OK。
否则如果你难受的话，就改变一下呗。
改变的方法，很简单。
当意识到自己是自恋过度，自己是『太把自己当回事儿了』的时候，改变就已经产生了。
仅仅是『意识到』，后边的行动就自然出现。
真正能达到『自恋型人格障碍』的人，是很难意识到自己的『自恋狂』的，多数只活在自己的世界里，才不会否定自己，承认自己做了个傻X事呢？
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