胡家大孙子媳妇

中国古代的传统女性缺乏独立的生活空间，无法找到自己的生活话语权力，所以在女性的意思中，她们的存在就犹如“藤蔓植物”依附“大树”。少时依附父母，出嫁依附丈夫，夫死依附儿子。

而《呼兰河传》里胡家的大孙媳妇就是这样的一株“藤蔓植物”。

书中对她的描述：大孙子媳妇通红的脸，又能干，又温顺。人长得不肥不瘦，不高不矮，说起话来，声音不大不小。正合适配到他们这样的人家。

    车回来了，牵着马就到井边去饮水。车马一出去了，就喂草。看她那长样可并不是做这类粗活的人，可是做起事来并不弱于人，比起男人来，也差不了许多。

    放下了外边的事情不说，再说屋里的，也样样拿得起来，剪、裁、缝、补，做哪样像哪样。

孙子媳妇回了娘家，娘家的人一问她婆家怎样，她说都好都好，将来非发财不可。大伯公是怎样的兢兢业业，公公是怎样的吃苦耐劳。奶奶婆婆也好，大娘婆婆也好。凡是婆家的无一不好。

    虽然她的丈夫也打过她，但她说，哪个男人不打女人呢？于是也心满意足的并不以为那是缺陷了。

她孝敬公婆，遵循礼法，对丈夫顺从，遵守着一切妇道，她完全符合传统媳妇的标准，被那么多三姑六婆的眼睛盯着，监视着，还能这样的面面俱到，游刃有余，还能得到称赞，就这样都还会受到丈夫的殴打，可想而知她的忍受力不是一般的好。

而她成为了小团圆媳妇婆婆的帮凶，她亲手为团圆媳妇的药方切瘟猪肉，帮忙隐瞒小团圆媳妇的病情。

但是当她见证了跳大神和给小团圆媳妇洗滚水澡等封建陋习的悲惨闹剧将小团圆媳妇给折腾死了之后。

她害怕了，她恐惧了，藤蔓植物的生存意识是很强的，她从小团圆媳妇的身上想起了自己曾经的点点滴滴，她们都有着同样的身份，住在同一个家里，而现在作为她依附的“大树”一样的家，让她感觉到危险了，不安全了。

为了不成为第二个团圆媳妇那样下场，她选择了另一棵大树，跟着别人跑了。