认同与不认同

有人说，写作是一种疗愈，也是一种修行。这句话我既有些认同，同时又有几分不认同。在内心深处，一直以为这是一句似是却又而非的伪定义和伪命题。

对于写作功能与意义，此论颇近似当下书法界的时局乱象。有人书画不分，混淆概念，只用一根线条便可以出入国展，书画通吃，丑书流行。至于什么传统与法度，皆可以丢在一旁，尽情恣意涂涂抹抹，但求朴拙真趣便可，言之为古，谓之线条的极致，艺术的创新。我呸！

这个呸字，只用于当今亦如垃圾的书法，对于文学写作，还是要保留相当的文化敬畏的。

对于写作赋予人的内心与思想的疗愈功能，我不排斥，但我只能认为它只是写作初期的文学初级阶段的实践体验。至于将文学写作等同于修炼，则无异于将书画截然不同的两种艺术等同于线条。

我不排除文学是文化的一种表现形式，也不排斥与反对文化是一个人一生的修行。此，近似与我不排斥书法与绘画皆离不开线条，却又将一根线条混淆等同于两种不同的艺术。

线条，是书画的基础。修行，是文学的长期用心。但若书画不分，单独把线条满世界耍弄，但若把文学写作的新知目的和社会的教育功能抛弃不提，硬要说是一生一世只为了修行。还理直气壮地操弄几根线条，一个修行满世界招摇说事，这是我最不能接受的。

近年来，中书协和某些画院的导师叫兽已呈现思想合流之势，谓之书画原本一家，谓之对于线条的这种功能意义的认知趋同，就是艺术形式上的创新。对此，对其言论动机，颇有狼狈为奸浑水摸鱼夹带私货之感。

关于创新，有一句“守正创新”不可拆分的成语可用以辩证。按照成语解释：正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。

守正，是创新的基础。创新，是正气的弘扬。如果一个人，或是一群人，抛弃守正之字不谈，舍本逐末，只提创新。那无异于练功本末倒置的欧阳锋出世西域白驼山。东邪西毒出自于邪派高手为害一域的《射雕英雄传》，将文学艺术以偏概全，等同于王阳明。

认可与不认可的都已点到为止，剩下的事情需要大家擦亮眼睛，辨其邪恶邪恶，正本清源才好。