附录
怎样对待被开除的人
如果至亲或好友因不肯悔罪而被会众开除，我们必定十分痛心。我们是否听从圣经就开除所作的指引，显示我们爱上帝有多深，忠于上帝的决心有多大。 * 让我们看看几个跟开除有关的问题。
我们应该怎样对待被开除的人？ 圣经说：“凡称为弟兄的人，如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的，就不要再跟他来往，连跟他一起吃饭也不可。”（哥林多前书5：11）谈到那些“不时刻遵守基督的教训”的人，圣经说：“绝不可接待他到你们家里去，也不可向他问好。向他问好的，就分担他恶行的罪责了。”（约翰二书9-11）我们不会跟被开除的人有任何属灵交往或社交往来。《守望台》1982年3月15日刊17页说：“我们知道只是与别人打个招呼亦可以成为彼此交谈和甚至建立友谊的第一步。我们想对一个被开除的人采取这样的步骤吗？”
真的要避免任何接触吗？ 是的。有几个原因。首先，这显示我们确实忠于上帝，服从他的话。我们并非只在容易做的时候才服从耶和华，即使不容易做也会服从他。我们服从上帝的一切诫命，是因为爱他，也知道他既公正又仁爱，深信他的律法能令人得到最大的裨益。（以赛亚书48：17；约翰一书5：3）第二，我们跟执迷不悟的犯过者断绝来往，就能确保自己和会众的其他人不 致在灵性和道德方面受到腐化，并能维护会众的声誉。（哥林多前书5：6，7）第三，我们坚守圣经原则，甚至可以让被开除的人得益。虽然犯过者对长老提出的帮助无动于衷，但我们支持司法委员会的决定，也许会触动犯过者的心。犯过者见自己不能再跟至亲好友亲密来往，说不定会“醒悟过来”，看出自己犯了严重过错，继而采取行动重投耶和华的怀抱。（路加福音15：17）
亲属被开除怎么办？ 遇到这种情况，亲情也许会令我们对上帝的忠贞受到考验。我们应该怎样对待被开除的亲属呢？本文无法尽谈可能出现的所有情况，但基本来说，有两种情况值得留意。以下会着重谈谈这两种情况。
一种情况是，被开除的人仍然跟家人一起住。一个人被开除了，他跟亲人的血缘关系并不会因而断绝，一家人的日常生活会照旧。不过，他的所作所为却表明他蓄意断绝跟信主家人之间的属灵联系。因此，忠于上帝的家人不会跟他有任何属灵交往。例如，举行家庭崇拜时，被开除的人即使在场，也不得参与讨论。可是，如果被开除的人是未成年的儿女，父母就仍有责任教导和管教他。因此，仁爱的父母也许会跟这个孩子单独研读圣经。 *（箴言6：20-22；29：17）
另一种情况是，被开除的人并非跟家人一起住。当有特别家事的时候，忠贞的基督徒即使不得不跟被开除 的家人会面，也该尽量减少接触。忠贞的基督徒不会找借口跟不同住的犯过者来往。相反，由于忠于耶和华和他的组织，基督徒会听从圣经就开除所作的指引，这样做也是为了犯过者的最大益处着想，说不定能令犯过者从管教中得益。 *（希伯来书12：11）
邪教是如何洗脑的？
一. 救世主洗脑
编造圆环理论
什么是圆环理论呢？你们看那圆环，它有端点吗？没有。所谓圆环理论就是没有端点（破绽）的“颠簸不破的真理”。这关键就在于这套理论里有很强大的洗脑功能。这些洗脑功能主要表现在以下几个方面：制造强大的恐惧感。这又分为两个步骤：
第一步，宣称自己是宇宙的主宰。这时救世主可以宣称自己是创造天地万物的主的儿子或女儿或使者，也可以宣称自己是这个宇宙中法力或者层次最高的神，是这个宇宙的主宰。总之，救世主们能想多大就会说多大。
第二步，宣称“顺我者昌，逆我者亡”。在第一步的基础上，再宣称“顺我者昌，逆我者亡”，以达到镇摄人心的目的。这是救世主们往往宣称顺我者可以上天国，可以圆满，可以成为多大多高的神；逆我者则要死，要下地狱，要受尽各种折磨等等。在强大的诱惑和强大的恐惧面前，人们往往会不加思索地加以相信。
在所有洗脑招术中，制造强大的恐惧感这一招是最致命的一招。可以这么说，没有这一招，救世主就不可能成为救世主！
二. 制造神秘性。
救世主们既然宣称自己是天地万物的主宰，那么肯定会将自己包装成全知全能的神，或者是全知全能的神的儿子，女儿，使者,总之是这个宇宙中最大的。这时，救世主们不得不面对信徒们各种各样的问题。救世主毕竟是凡人，不可能将自己的理论编造得完美无缺，肯定有很多无法回答的问题。这时，救世主们解决问题采用的方式往往有两种：
第一种，用肢体语言回答。在回答不了信徒的问题时，救世主们往往用摇头，叹息等方式回答信徒的问题。信徒们往往把救世主摇头，叹息等理解为：“我为什么这么笨呀，居然连这个问题都不知道，教主一定是嫌我笨”，“难道是教主认为我不该问这样的问题吗？或者是我还没有理解这个问题的能力”……
第二种，答非所问。救世主们不仅用“答非所问”这种方式来解决他们不能回答的问题，也用“答非所问”这种方式来解决他们能回答的问题，这样才能增加他们的神秘性。比如信徒问：“这个世界有多大”，救世主则回答：“东边的雨还在下。”；信徒问：“你今天的心情好吗？”，救世主则回答：“天上没有星星了”。在这种答非所问的回答中，信徒往往会进行各种各样的联想，这种联想往往会加深信徒的洗脑程度。
三 .制造迷惑。
这个制造迷惑性很重要，一个邪教对人们的吸引力有多大，关键就看它的迷惑性有多强。一般说来，邪教的迷惑性表现在三个方面：
第一，宣扬善良，诚实，忠诚，文明等良好的社会风气。宣扬良好的社会风气，不仅对其信徒有迷惑性，就是对正常人也有迷惑性。救世主和传教士们是如何去传他们的邪教的呢，他们就是从“善良”开始的。善良是人类的共性，宣扬善良很容易博得人们的好感，俘虏人心，从而为进一步传教做好坚实的基础。所谓“口蜜腹剑”就是对救世主们最好的形容！
我以前跟很多邪教信徒说过他们信的宗教是邪教，他们总是说，他们的宗教是宣扬善良的宗教，不可能是邪教。而且，他们还举出他们的宗教做过的很多的善事来试图说服我。对于此，我想对信徒们说的有两点：第一点，所有邪教都是宣扬善良的，没有一个邪教是宣扬邪恶的（就算是后来宣扬邪恶的，但在其信徒眼里也是善良的，因为这时信徒已被洗脑，丧失了分辨善恶是非的能力），宣扬善良并不能说明一个宗教是正教；第二点，什么是“口蜜腹剑”，请你们好好想想，不要被蜜糖蒙住了双眼。
第二，宣扬“真理”。邪教除了满口胡言之外，还必须有令人信服的真理，不然怎么能蒙住其信徒呢？大家知道，救世主们一般没有什么文化，那他们的真理从那里来呢？救世主们为了达到其在信徒心目中竖立神圣权威的形象的目的，往往会宣称其说的每一句话，每一个字，甚至于每一个标点符号都是真理。正常人都知道，一个字，一个标点符号，不可能成为真理，因为它们不能表达一个完整的意义，但这在邪教信徒看来，标点符号是真理是再正常不过的事了。
信徒们为什么会被这些儿童理论蒙住呢？因为信徒们在其洗脑的过程中，他们的智商会降低，很多时候低到常人无法想象的地步。第三，攻击时弊。大家都知道，任何一个国家，任何一个社会，都会存在着这样那样的毛病，不可能完美无缺，救世主们为了拉拢人心，往往会不遗余力地夸大这些毛病，甚至于歪曲事实，以达到引起一些人的共鸣的目的。救世主们在攻击时弊的同时，也在宣扬自己宗教的美好。这时一些对社会不满但又缺乏理智的人极容易上当，走上邪教的歧途。
第四，对其信徒歪曲一些词比如“真理”，“善良”，“正义”，“科学”等的基本概念，加深其信徒的洗脑程度。比如“真理”，大家知道“真理”的含义是真正的道理，事物运行的真正规律，但经过救世主们一歪曲就变成了“真理”是神创造的，神就是“真理”；又比如“善良”，大家知道善良是指助人为乐，诚以待人等良好的东西，但经过救世主一歪曲就成了“善良”就是指信他们的邪教，不信他们的邪教就是邪恶的，只有他们的神才是善良的；再比如“科学”，大家知道“科学”是学问，是经过实践检验过的，经验，但经过救世主们一歪曲就成了“科学”是一门宗教，经验怎么能成为宗教呢？……
四. 制造无知论
随着科学的发展，邪教理论，尤其是一些传统邪教的理论，它们可谓是破绽百出，这时候，救世主们为了掩饰其理论的荒谬，往往会使出最后的杀手锏——无知论。在现实中，一个邪教信徒同一个非邪教信徒就其信仰问题进行辩论，当邪教信徒无理可辨，理屈辞穷时，他们往往会以“人是无知的，只有神才知道”的无知怪论来自欺欺人。
五. 预言
在这里，我讲一个故事给大家听。说是有三个学生去算命，问自己能不能考上学校。算命先生听了他们的来意后，没说一句话就伸直了一个指头。学生们不懂是什么意思，就问这个算命先生。算命先生就说天机不可泄露，并且说结果出来了如果准了才来付算命的钱。结果出来了，有两个中了。这三个学生就来找这个算命先生，说这个先生没有说中。谁知这个算命先生说：“我怎么没说中，我说中了，我举起一个指头表示有一个不中呀，是不是呀？”三个学生恍然大悟，“哦，原来是这样呀，原来我们怎么没有想到呢？这个算命先生说得真准！”
那个算命先生说得真的准吗？稍有清醒头脑的人都知道，伸出一个指头代表着四种意思：一个不中，中一个，中两个（有一个不中），中三个（一起中），也就是说不管出现哪种情况都可以用“一个指头”来表达，这还能说是算命先生算得准吗？当然不能！
救世主们的预言跟那个算命先生的“一个指头”没有什么两样，可以说是同一个炉子铸出来的，而那救世主们的信徒也跟那三个学生差不了多远。
救世主们为了显示其高深莫测，常常自言自语，常常语无伦次地说一些莫名其妙的话。比如救世主说，“看呀，两只野兽在争斗，一只倒在血泪中，一只狂笑不矣”。没过多久，就有两个人打架了。这时候，救世主就说话了，“看呀，我说的多准，我的话不会落空的，我早就说过，你们会打架的”。信徒就问救世主什么时候说过了。救世主说，“我的话是不会落空的，我不是早就说过‘两只野兽在争斗，一只倒在血泪中，一只狂笑不矣’吗”。这时候，那些被洗了脑的信徒只有啧啧称奇的份。有兴趣的朋友可以去看看邪教书籍的预言部分，看看这种预言有多少。
说点题外话，关于这种“一个指头”的故事，除了救世主们的预言之外，还有很多，比如在中国大陆的“码报”就是其中最常见的。什么是“码报”呢，就是“白小姐”，“黄大仙”，“曾道人”之流的社会残渣，毒瘤，为那些喜欢研究六合彩开奖结果的人所写的“六合彩资料”。稍有点清醒头脑的人都知道，六合彩的开奖结果是不可预测的，那些所谓的“码报”全是骗人的，可是还是有那么多的人去“研究”它们。哎，人呀。迷信和贪婪把“白小姐”，“黄大仙”，“曾道人”之流的社会残渣，社会毒瘤推到了不亚于救世主的“祟高地位”。
第二种 预言常识性的事
天上要出太阳，要下雨，树上会结果子，秋天的树叶会掉等等这些是常识，用不着预言，但救世主们常常拿这些来做预言。比如，救世主说，“哎，又要死人了”。这死人是常识，可被救世主们这么一说，一旦什么地方死人了，就会马上成为救世主们大显神迹的“证据”。
第三种 公开预言，暗中操作
有时候救世主们的预言还是很明确的，比如他们会说某人会在某天某天以死亡等，结果就真的出现了那样的事。这能说明救世主们真的会预言吗？不能！这只是救世主们暗中做了手脚而已。救世主们的这种预言是在所有预言中最有说服力。不明真相的群众往往很容易因此而栽进邪教的泥潭中。
六. 宣称信教有现实恩惠
救世主们为了吸引人们加入他们的邪教，不仅宣称信教能进天堂，拥有多高多高的法力，成为多高多高的神，还宣称信教能在现实中有诸多的好处，比如能治病，能有好运，能发展生产等。其中，能治病是大多数邪教都宣称的了。
总之，救世主们通过一系列的洗脑技术，将其荒谬不堪的所谓“真理”变成了信徒们眼中的“颠簸不破的真理”
七. 封闭信徒的视野，让信徒一心信邪
救世主们为了其精心策划的洗脑工程不被识破，为了让其信徒永远保持被洗脑状态，他们往往会采用“封闭信徒的视野，让信徒一心信邪”的方法。为了达到其目的，他们往往会宣称外界的东西（非其邪教的东西）都有魔鬼存在的可能，所以为了信徒们不至坠落，不至被毁灭，最好不要去“沾染”外界的东西。有了救世主这样的说教，那些中毒深的信徒再也不敢去“沾染”外界的东西了。
我碰见过这样的邪教信徒，他们平时很少说话，我跟他们谈话的时候，他们总是想方设法地把话题引到他们的邪教信仰上来，一旦他们发现很难或者根本不可能把话题引到他们的邪教信仰上来的时候，他们就会闭口不再说话。他们平时也看书，但除了他们邪教的书之外，其它的书他们一概不看。
所以，现在有的邪教被政府认定为邪教并且取缔之后，其极少数的中毒极深的信徒很难劝退，就是因为其救世主封闭了他们的视野，常人说的话，他们根本听不进去。有的信徒当面表示听进去了，不再信邪教，但他们背地里还是一样的做他们邪教的事。对于这样的邪教信徒真的很难挽救了，但不是说完全没有办法。
每一个邪教信徒都怕自己怀疑自己的信仰，为什么呢？因为怀疑自己的信仰，那就表示自己心不诚，那他的神肯定不会要他了，
昨天讨论了救世主洗脑，今天讨论他们洗脑的第二种方式：信徒相互洗脑。
邪教救世主总是想方设法地占用其信徒的时间，以达到最大程度的控制其信徒的目的。他们不仅亲自编造理论对其信徒进行洗脑，还鼓励其信徒相互之间进行洗脑。这些洗脑包括传教，对信心弱的信徒巩固信心，开展学习和讨论，验证。
一. 传教
一个邪教要想它的影响力大，那它就必然会通过各种方式进行传教，一是亲人朋友之间相互传教，二是专业的传教士传教，这两种方式之间以第一种效果最为明显。其实它并没有多大的洗脑作用，但它却是洗脑的开端。
你的亲人，朋友，同事，邻居或者专业的传教士一次又一次地给你传教，一次又一次地邀请你去参加他们的宗教活动，你不能总拒绝吧。
俗话说：谎言百遍成真理，这句话是有一定的道理的。为什么呢,对于一个歪理邪说,人们一开始是有很强的抵触情绪的,但"一鼓作气,再而衰,三而竭",听歪理邪说的次数多了,时间长了，也就会很自然的放松警惕，于是心里想：别人那么多人都信，我怎么不信呢，是不是我比别人聪明，我不比别人聪明呀，那我还是信吧，反正信了也没有什么损失，要是真的可以那样（进天国，得永远不死的生命，成为多高多大的神等等）那我不是损失大了……
绝大多数的邪教信徒加入邪教的时候都是抱着“反正信了没有什么损失，要是真的可以那样我就损失大了”这种心态去信的，几乎很少有信徒是抱着“一定真的可以那样”去信的。
当然，还有更多的是因为信了一个宗教（有可能是正教，也有可能是邪教）之后，特别相信这个宗教中的一个人，但这个人是一个有创建邪教野心的人，他看着相信自己人多了，他就慢慢地把这些人往他的邪教路上带了。这样走上邪教之路的信徒，往往很难发现自己已经是走上邪路了。现在有好多的邪教都是这样产生的。
二. 给信心弱者加强信心
在信邪教的过程中，有的信徒会有信心弱的时候，这时候怎么办呢？这时候那些信心好的信徒就来了，他们来给那些信心弱的信徒力量来了。
信心弱也就是对其信仰产生了怀疑，为什么会产生怀疑呢？主要有以下三个方面的原因：
第一，按照宗教理论，信教是好事，什么事都有神护着，可现在灾难却接踵而至，神在哪里呢？
第二，按照宗教理论，神是善的，怎么在宗教记载中，有很多的杀人的事出现。
第三，怎么这些宗教理论漏洞百出？
对于上面这些原因，那些信心好的信徒因为深受邪教思想洗脑，所以他们有他们的一套对策。
对于灾难接踵而至的信徒，他们会对他们说，有灾难不是神不管你，更不是神不行或者不存在，而是神在考验你，在看你那颗心，看你的心诚不诚，你想想神让你进天国，给了你永远不死的生命（或者神提高你的层次，让你成为多高多大的神），不就是看你的心吗，如果心不诚的人也可以进天国（或者成为多高多大的神），那不是全天下的人都行了，那还了得，那信跟不信不就是没有差别了。所以在这关键时刻要让神知道你的心是诚的，这样神才会帮你，你才会渡过难过。你想想，要是神不帮你你会怎样？你能渡过难关吗，不能，你只有下地狱，只有毁灭。所以你一定要相信神，全心全意地依靠神……
如果没有通过，比如信心弱的信徒死了亲人，这时，信心好的信徒就有两种说法了。一种是，你死了亲人，是你诚心不够的原因，你的心不诚，神怎么会帮你，你好好反省反省吧。另一种是，可喜可贺呀，你的这位亲人已经进了天国了（或者成为多高多大的神）你们通过了神的考验。如果这是信心弱的信徒说：“可是我想我的亲人多活几年呀”，这时，信心好的信徒就会说了，神有神的意志，他不可能以你人的意志为改变，如果你能改变神的意思了，那神还叫神吗？
对于宗教记载中有很多有以神的名义杀人的事，信心好的信徒会这么说：人间也有法律呀，犯了法是不是应该受到法律的制裁？是呀，应该！同样的，那些不信神的人，连造他们的神都不认的人，是不是恶人，该不该杀？是恶人，该杀！再说了，杀人是神的决定，神的决定会有错吗？
当然，遇到这样的情况，有的信心好的信徒会以“杀人是在救人”为理由进行辩解。
对于宗教理论漏洞百出，信心好的信徒大多数都会进行“合理”的解释。有人就会问我，既然是邪教，其理论都是胡编的，怎么能进行合理解释呢？这个问题是一个很重要的问题，这也是邪教能够伴随人类几千年而不消亡的很重要的原因所在，下面我就解释一下这种原因。
我把经过严密的逻辑推理所得出的结论或者说是理论叫做“圆环理论”，就象一个圆环一样没有端点（破绽）。所谓“严密的逻辑推理”是指推理的每一步都必须经过论证，就象数学中的证明题一样，逻辑推理详细而清晰。
在现实中，有一种被一些人奉为“真理”的理论，这种理论的论证过程中有一步是没有经过严密论证的，这种在论证过程中有一步没有经过严密认证所得出的结论，我把它叫做“虚圆环理论”。绝大部分的宗教理论都是属于这种理论，因为他们的信仰都是没有经过严密论证的。
正常人都知道，杀人是不对的，但在一些邪教信徒看来，杀人也是对的，为什么呢？因为神是不会做错事的，所以神杀人就是对的。在这种思想的指导之下，他们会把这些杀人的事记载进他们的邪教经书中，他们会认为这是伟大的，光荣的，根本不会感到有任何可耻。
好了，扯远了，话归正题。
如果信心好的信徒实在不能对他所的邪教的漏洞进行“合理”的解释，那他们还有是后的杀手锏，那就是无知论——人是无知的，只有神才知道，你好好祷告神吧，让神告诉你，或者你好好练功吧，好好悟吧，等你上到一定层次的时候就知道了……
三. 开展学习讨论和邪教活动
所谓学习就是集体念经，或者资深信徒来讲经，讨论就是老信徒给新信徒或者信心好的给信心弱的解决信仰上的问题。
还有很多邪教还会开展邪教活动，这在一定程度上加深了邪教对其信徒的影响。
四. 验证
所谓验证（当然各个邪教的说法是不一样的，但意思都一样）就是信徒相互之间讲有神的证据，讲神的伟大。
因为是邪教，不可能真的有他们所信的神，那他们又是怎么在不讲假话的前提下（一般邪教都要求其信徒不讲假话）说有神的呢？答案就是——“牵强附会”。于是就有了下面类似的验证。
“我昨天出去，突然一个砖头在我前面掉了下来，要不是我信神呀，那砖头一定落在我头上了，感谢神！”
“我向神祷告要一个男孩，果然就生了一个男孩，你们说这神奇不神奇？感谢神”
“那天我想出去，结果我的脚痛，是神叫我不要出去，结果那天外面就死了一个人，感谢神，要是我不听神的话出去的话，那那天死的人肯定就是我了。”
“那天我生病了，我向神祷告，我的病就减轻了，神真是奇妙，神给我医病了，感谢神”
“那天我生病了，我向神祷告，我的病就加重了，神真是奇妙，神在考验我呢，感谢神”
......
看着上面的验证，我真的不知说什么好。这些牵强附会的验证在常人看来是不可理喻的，但在那些人有邪教信仰的人看来却是理所当然的。这些所谓的验证更进一步加深了信徒们的信心。
另外，在邪教内部，还有这么一种现象——人人怕“怀疑”！
人人怕“怀疑”是什么意思呢？就是每一个邪教信徒都怕自己怀疑自己的信仰，为什么呢？因为怀疑自己的信仰，那就表示自己心不诚，那他的神肯定不会要他了，那就只能下地狱或者毁灭了。在这种下地狱或者毁灭的恐惧面前，人人都把自己的“怀疑”藏匿了起来，不敢“怀疑”。不仅如此，邪教信徒们处于关心的立场，不仅不让自己“怀疑”，还不让别人“怀疑”，他们觉得“怀疑”是很危害的，是坠落的，是可怕的。所以一旦有信徒怀疑，他们就会主动的去说服他们，让他们不要怀疑。
为什么人一旦进入了某个邪教，就很难出来，就是因为他们太怕自己“怀疑”了，他们已经被那种恐惧震得失去了理智了。
还有，常人的生活与他们救世主给他们的许诺相比根本不值得一提，他们觉得没有这个必要冒这个险来怀疑。就算被证实了他们信的是邪教，他们那所谓的救世主是在骗人，那他们在心理上也承受不起那种打击（从拥有永远不死的生命到只能活几十年，无异于被判了死刑，谁受得了这种打击），所以他们宁愿不去证实。
关于耶和华见证人：谁会被开除？
上一篇文章提到了耶和华见证人有“对不服从组织安排的人要社交隔离”的开除安排。
而他们这样做，有没有圣经的根据呢？我们可以来查考一下圣经。
耶和华见证人（以下简称耶证）提出的经文是：
“凡称为弟兄的人，如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的，就不要再跟他来往，连跟他一起吃饭也不可。”（哥林多前书5：11）
“ 9 谁抢在前头，不时刻遵守基督的教训，谁心里就没有上帝。时刻遵守这教训的，心里就既有父亲又有儿子。 10 要是有人到你们那里去，不传这教训，就绝不可接待他到你们家里去，也不可向他问好。 11 向他问好的，就分担他恶行的罪责了。”（约翰二书9-11）
看起来他们的做法很符合圣经对不对？好，让我们来仔细看看这几节经文。
首先，哥林多前书5：11提到的不来往的条件是那些人犯罪的内容是：淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的。
而根据耶和华见证人的长老所提供的资料，一个耶和华见证人被开除的原因包括这些：
企图自杀、跟被开除的人来往、吸烟、家里不干净、庆祝耶和华见证人不认可的节日（包括圣诞节、情人节、生日、母亲节、父亲节、国庆节等几乎一切节日）、散播对耶和华见证人这个组织不利的话、输血、贪食、说谎、赌博（包括打麻将）、在饭桌上敬酒、加入任何的党派等等。
我们可以看到这些被开除的理由其实已经超越了圣经的内容。耶和华见证人私自添加了很多他们的律法。而且违反任何其中的微小一条，都会导致被开除，被社交隔离。
而约翰二书9-11节，他们直接曲解成了：任何人不遵守耶和华见证人的任何一条律法，就要被开除。任何人只要公开或半公开对耶和华见证人的任何一条律法提出一点点质疑，就会被称为叛道者，最后的下场就是被开除。
而他们对待“叛道”的人的方式则是：
我们要提防落入叛道的陷阱。人犯了叛道的罪，就再没有资格荣耀上帝。（申命记13：6-9）因此，我们要跟叛道的人划清界线。任何自称是弟兄的人，如果行事令耶和华蒙羞，我们都要跟他断绝来往，即使对方是我们的家人也不例外。（哥林多前书5：11）设法驳倒叛道者，与批评上帝组织的人争论，其实对我们无益。他们的书刊和网上资讯我们根本连看都不该看，因为这样做只会危害灵性。
由此可见，所有胆敢质疑耶和华见证人律法的信徒，其耶证组织里的亲朋好友余生都不会与其说话。
并且，更可怕的是，组织里禁止信徒看外部的资料，说会危害他们的“灵性”，其实是阻断他们的思考力，只让他们接触组织内部的资料，让他们与组织的所有消极负面消息绝缘，从而达到控制他们思想的目的。这也是禁止他们将反对者开除并且禁止信徒与其接触的另一个重要原因。
并且除此之外，耶和华见证人还有一招，叫做“记下”。
同样在长老提供的资料里面，我们可以看到，关于“记下”，是这么说的：
虽然有些人没有犯下须由司法委员会审理的大罪，却可能公然蔑视神治秩序。会众也许须要记下这样做的人。（w99/7/15刊29-31页）一个人极为懒惰，或常常挑剔，或总是好管闲事，说无益的事，就可能算是不守规矩的人。（帖后3：11）不守规矩的行为也包括有预谋地在物质上占人便宜、耽于显然不正当的娱乐、没有合法理由或圣经认可的理由自由结婚却跟别人谈恋爱。
这些人虽然已经受到长老的劝诫，却仍然不理会劝告。会众应该怎样处置这样的人呢？保罗说：“要记下他，不要再跟他交往。” 但保罗也提醒会众不要把这样的人当作敌人。（帖撒罗尼迦后书3：11-15）今天，如果有个基督徒的行为对会众有不良的影响，像是跟不信主的人谈恋爱，长老就会发表一个演讲要弟兄姊妹提高警惕。（哥林多前书7：39）听到这样的演讲，你会听从长老的指引吗？如果你知道演讲提到的这件事，你会避免和那个不守规矩的人私下来往吗？你表现坚定的态度和真挚的关心，也许能让那个基督徒改过自新。
不守规矩的人也许为自己所做的事感到羞愧，因而改变过来。会众的长老留意到当事人的改变后，就可以各自决定不再限制自己跟当事人的社交往来。长老这样做，就会让会众知道他们不用再记下当事人了。
从这里我们可以看到，一个受了浸的耶和华见证人，就算没有犯严重的错，但是长老仍然可以根据他的标准来决定要不要让会众里的人社交隔离你。这些条例包括和不是耶和华见证人的人谈恋爱，以及说“消极的话”（说对教会不利的话，说其他信徒的坏话等等），甚至包括看一场长老不认可的电影，或者“懒惰”等等。而这一切都没有一个统一的标准，基本上根据这个会众的长老的喜好而定。任何一件小事，只要是长老所不认可的，都可以导致一个耶和华见证人被隔离。当然，这也包括，如果一个人受浸后，不想参加聚会了，也会被社交隔离。
也许有人会认为这没什么，不就是不跟这个教会的人打交道了吗？但要知道，耶证的社交隔离政策也包括了教外的人，也就是说，他们一直宣传要进入这个教会的人和教外的人保持距离，避开他们“来自撒旦的影响”。所以耶和华见证人其实是不会有教外的朋友的，当一个耶和华见证人被教内的人社交隔离时，他实际上是被他所有的亲戚朋友隔离了。
以上种种的律法，都可以导致一个耶和华见证人终日生活在恐惧当中，压抑自己的思想和感受。这也是为什么这个群体的人抑郁症特别多的原因。
关于耶和华见证人：开除与社交隔离现象
夜深了，
漆黑的屋子里，坐着两位白发老人。
不远处，壁炉里火光在往上窜，给这个屋子持续带来温暖。
只是，屋子仍显冷清，有一些东西不在了。
“马克，我真的想念我们的孩子，自从你把她赶出去后，不知道她过得好不好。” 老太太满眼含泪地对老爷爷说道。
“亲爱的，我也很想她，但是我们要忠于耶和华，我们不可以跟她说话。她是我们的孩子，但她是耶和华的敌人，我们必须要克服我们的感情，撒旦会利用我们对孩子的感情来破坏我们对耶和华的忠贞。而且，我们不跟她说话，这是耶和华的仁爱安排，这是对她的惩罚，只有这样，她才会回头归向耶和华。”
“你说得有道理，虽然我克制不住对她的思念，但我应该把耶和华看得更重要，我需要理智。我想我需要好好祷告一下，让耶和华给我力量不去思念我的女儿，不去联系我的女儿。”
听了老爷爷的话以后，老太太心里下定决心，努力克服对女儿的思念，坚守耶和华见证人对于开除的人的“仁爱安排”——不跟女儿说一句话，不跟她有任何不必要的来往。
巧的是，这时老太太的手机突然响了，老太太一看，简直不敢相信自己的眼睛，被赶出家门三个月的女儿，第一次打来了电话。
“怎么办？” 老太太惊慌失措的看着她的老伴。
老爷爷眼中也慢慢泛起了泪光。他何尝不思念他的宝贝女儿呢？这些天来，他天天被思念折磨，担心女儿在外受苦，吃不饱穿不暖。但是，对耶和华的忠贞胜过一切，组织说了不可以跟女儿说话，也说了不服从这个组织规矩的成年已受浸儿女必须被赶出家门。他思索了一秒钟，心里默祷了一下，接着牵过老太太的手，对她说道，“亲爱的，挂了这个电话，只有服从组织的安排，女儿才知道她离开这个组织是错的，她才会回来，
跟我们一起在这个组织里崇拜耶和华。”
老太太听了，下定决心不理会女儿，将电话挂掉了。
“唉，真希望有一天她回来这个组织，那时候我们可以重新跟她说话了。”
两位老人家抱头痛哭。
而在电话的那一头，也有一位在夜晚的漆黑里痛哭的年轻人。
电视银幕外，一群耶和华见证人正在认真观看这部宣传片。片子还没有播完，有人开始啜泣，有人开始挤眉弄眼。啜泣的人也许想到他或她有一个永远不能讲话的亲人，挤眉弄眼的人则是在内心里嘲笑那个不坚定的信徒背弃这个组织而落得被社交隔离的悲惨下场。
这是一个真实的故事，也是这个组织内部经常进行的一种形式的宣传。
耶和华见证人经常对其信徒宣传“对不服从组织安排的人要社交隔离”的开除安排。在长期的宣传下，其信徒是非常接纳并且支持这样的安排的。
那么开除到底是怎样一回事呢，我们可以从耶和华见证人的书刊里面看到。在《常在上帝的爱里》这本书的附录里，我们可以看到这样的话：
我们应该怎样对待被开除的人？ 圣经说：“凡称为弟兄的人，如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的，就不要再跟他来往，连跟他一起吃饭也不可。”（哥林多前书5：11）谈到那些“不时刻遵守基督的教训”的人，圣经说：“绝不可接待他到你们家里去，也不可向他问好。向他问好的，就分担他恶行的罪责了。”（约翰二书9-11）我们不会跟被开除的人有任何属灵交往或社交往来。《守望台》1982年3月15日刊17页说：“我们知道只是与别人打个招呼亦可以成为彼此交谈和甚至建立友谊的第一步。我们想对一个被开除的人采取这样的步骤吗？”
从这里我们可以看到，耶和华见证人不会跟被开除的人有任何的社交往外，甚至连打招呼也不可以。就是完全杜绝所有的往来。
那么如果是亲人被开除呢？会有怎样的下场呢？请看耶和华见证人的杂志《守望台》2013年1月刊的其中一篇文章中的一段：
尊重耶和华的管教安排。耶和华的管教安排可以为所有人带来益处，包括犯过者在内。虽然当我们所爱的人受到管教时，他和我们都感到十分难过，但这可以帮助他回到耶和华的身边。（请读希伯来书12：11）耶和华吩咐我们不要再跟不肯悔改的犯过者来往。（哥林多前书5：11-13）就算会感到心痛，我们也必须避免跟被开除的家人来往，包括不该通过电话、短信（简讯）、信件、电子邮件或其他通讯方式跟他们联系。
从这里我们可以看到，耶和华见证人不会和被开除的家人有任何的社交往来，这包括见面、打电话甚至回短信。
而至于耶和华见证人为什么会这样做，请看我的下一篇文章。
附录
怎样对待被开除的人
如果至亲或好友因不肯悔罪而被会众开除，我们必定十分痛心。我们是否听从圣经就开除所作的指引，显示我们爱上帝有多深，忠于上帝的决心有多大。 * 让我们看看几个跟开除有关的问题。
我们应该怎样对待被开除的人？ 圣经说：“凡称为弟兄的人，如果是淫乱的、贪心的、拜偶像的、咒骂的、醉酒的、敲诈的，就不要再跟他来往，连跟他一起吃饭也不可。”（哥林多前书5：11）谈到那些“不时刻遵守基督的教训”的人，圣经说：“绝不可接待他到你们家里去，也不可向他问好。向他问好的，就分担他恶行的罪责了。”（约翰二书9-11）我们不会跟被开除的人有任何属灵交往或社交往来。《守望台》1982年3月15日刊17页说：“我们知道只是与别人打个招呼亦可以成为彼此交谈和甚至建立友谊的第一步。我们想对一个被开除的人采取这样的步骤吗？”
真的要避免任何接触吗？ 是的。有几个原因。首先，这显示我们确实忠于上帝，服从他的话。我们并非只在容易做的时候才服从耶和华，即使不容易做也会服从他。我们服从上帝的一切诫命，是因为爱他，也知道他既公正又仁爱，深信他的律法能令人得到最大的裨益。（以赛亚书48：17；约翰一书5：3）第二，我们跟执迷不悟的犯过者断绝来往，就能确保自己和会众的其他人不 致在灵性和道德方面受到腐化，并能维护会众的声誉。（哥林多前书5：6，7）第三，我们坚守圣经原则，甚至可以让被开除的人得益。虽然犯过者对长老提出的帮助无动于衷，但我们支持司法委员会的决定，也许会触动犯过者的心。犯过者见自己不能再跟至亲好友亲密来往，说不定会“醒悟过来”，看出自己犯了严重过错，继而采取行动重投耶和华的怀抱。（路加福音15：17）
亲属被开除怎么办？ 遇到这种情况，亲情也许会令我们对上帝的忠贞受到考验。我们应该怎样对待被开除的亲属呢？本文无法尽谈可能出现的所有情况，但基本来说，有两种情况值得留意。以下会着重谈谈这两种情况。
一种情况是，被开除的人仍然跟家人一起住。一个人被开除了，他跟亲人的血缘关系并不会因而断绝，一家人的日常生活会照旧。不过，他的所作所为却表明他蓄意断绝跟信主家人之间的属灵联系。因此，忠于上帝的家人不会跟他有任何属灵交往。例如，举行家庭崇拜时，被开除的人即使在场，也不得参与讨论。可是，如果被开除的人是未成年的儿女，父母就仍有责任教导和管教他。因此，仁爱的父母也许会跟这个孩子单独研读圣经。 *（箴言6：20-22；29：17）
另一种情况是，被开除的人并非跟家人一起住。当有特别家事的时候，忠贞的基督徒即使不得不跟被开除 的家人会面，也该尽量减少接触。忠贞的基督徒不会找借口跟不同住的犯过者来往。相反，由于忠于耶和华和他的组织，基督徒会听从圣经就开除所作的指引，这样做也是为了犯过者的最大益处着想，说不定能令犯过者从管教中得益。 *（希伯来书12：11）
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